直隸東南代牧區(qū)天主教民教關(guān)系研究(18561949)

1、中圖分類號(hào)： K 2 5U D C ： 9 0 0密級(jí)： 公開(kāi)學(xué)校代碼： 1 0 0 9 4訶4 芒解為丈孥碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)直隸東南代牧區(qū)天主教民教關(guān)系研究( 1 8 5 6 - - - 1 9 4 9 )T h e r e s e a r c h o nt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e n c a t h o l i c sa n d n o n - b e l i e v e

2、r sa b o u t A p o s t o l i cV i c a r i a t eo f Z h i l ip r o v i n c e s o u t h e a s t ( 1 8 5 6 - 1 9 4 9 )研究生姓名：王碩指導(dǎo)教師：吳寶曉教授學(xué)科專業(yè)： 中國(guó)史研究方向： 中國(guó)近現(xiàn)代史論文開(kāi)題日期：2 0 1 4 年1 月1 3 日摘要從1 8 5 6 年開(kāi)始，羅馬教廷正式承認(rèn)直隸東南代牧區(qū)為直隸省的天主教教區(qū)之一

3、，直隸東南代牧區(qū)便成為了傳教士重點(diǎn)活動(dòng)的區(qū)域。在天主教在直隸東南代牧區(qū)傳教的幾十年間，開(kāi)辟了大片教區(qū)，建立了許多教堂，統(tǒng)轄直隸東南3 6 縣之教務(wù)，吸收發(fā)展了大批教徒。在傳播的過(guò)程中，既有天主教順利發(fā)展教民和平相處的階段，也有民教、官教間的矛盾和沖突，乃至教案的產(chǎn)生。其發(fā)展過(guò)程既有當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)背景的影響，也有明顯的地方特色，在直隸乃至全國(guó)范圍內(nèi)都具有典型代表性。天主教在直隸東南代牧區(qū)的傳播過(guò)程中，外國(guó)傳教士和本地教徒與普通民眾之間的交往

4、互動(dòng)、矛盾沖突是獻(xiàn)縣天主教史的重要組成部分。對(duì)白天主教傳入直隸東南代牧區(qū)以來(lái)天主教的發(fā)展、政策態(tài)度的轉(zhuǎn)變以及民教關(guān)系的研究，能夠給當(dāng)下構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中的政府和民眾提供正確對(duì)待獻(xiàn)縣天主教徒，處理教徒關(guān)系的歷史經(jīng)驗(yàn)。筆者通過(guò)整理和分析現(xiàn)有的資料，對(duì)明清以來(lái)到1 9 4 9 年天主教在教區(qū)的發(fā)展和民教關(guān)系進(jìn)行研究，目的是把天主教活動(dòng)放置在具體的地域社會(huì)歷史背景中加以考察，綜合看待天主教與其傳播地區(qū)之間的互動(dòng)關(guān)系。把天主教在教區(qū)的傳播和發(fā)展作

5、為切入點(diǎn)，重點(diǎn)探究傳播過(guò)程中天主教教徒與民眾的互動(dòng)關(guān)系，包括天主教為招攬教徒因地制宜的政策，與民眾融洽和諧的關(guān)系，也包括天主教作為外來(lái)文化與中國(guó)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的沖突關(guān)系，這其中最主要的表現(xiàn)形式就是大大小小層出不窮的教案。因此，本文在著重研究直隸東南代牧區(qū)民教關(guān)系的同時(shí)，對(duì)各類型教案產(chǎn)生的原因也進(jìn)行了一定的剖析。通過(guò)本選題研究，可使我們從地方史料文獻(xiàn)著手，將天主教在直隸東南代牧區(qū)的傳播與發(fā)展的歷史作一闡述，這既可以對(duì)當(dāng)?shù)亟虝?huì)歷史作一補(bǔ)充，也