膚覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與審美意識(shí)

1、y 7 6 4 1 2 5彥東鉀缸大學(xué)博士學(xué)位論文論文題目 膚覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與審美意識(shí)學(xué)科專業(yè)名稱申請(qǐng)人姓名指導(dǎo)教師論文提交時(shí)間 莠乏霧 咨方鐫 鋤緣勿未經(jīng)亟壹：導(dǎo)師同怒勿全文公布景交融”不同于傳統(tǒng)的“天人合一”基礎(chǔ)上的“情景交融”，它具有現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的科學(xué)的實(shí)證的基礎(chǔ)。同時(shí)，膚覺(jué)主體的擴(kuò)展使人得到了遼廓的空間快感，“情景交融”與遼廓空間快感的結(jié)合在文藝上的表現(xiàn)就是藝術(shù)意境。膚覺(jué)空間大人是藝術(shù)意境的形成基礎(chǔ)之一，這就為中國(guó)古老的意境理論找到了

2、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的實(shí)證根據(jù)，即將意境這一中國(guó)最高的審美范疇實(shí)證化、科學(xué)化。人類膚覺(jué)軀體經(jīng)驗(yàn)的空間擴(kuò)展可以分為兩類，一類是在自然方面的空間擴(kuò)展，它所形成的是空間大人。另一類是人際關(guān)系的空間擴(kuò)展。人際關(guān)系的空間擴(kuò)展比較復(fù)雜，根據(jù)膚覺(jué)的遠(yuǎn)近，接觸的程度可分為夫妻性關(guān)系、親人關(guān)系、友情關(guān)系和一般社會(huì)關(guān)系。膚覺(jué)軀體覺(jué)是衡量人際關(guān)系的一個(gè)重要尺度。從膚覺(jué)軀體經(jīng)驗(yàn)看一般社會(huì)關(guān)系，特別是一般男女關(guān)系，這一層次上的空間擴(kuò)展就被稱之為膚覺(jué)感受的視覺(jué)化。膚覺(jué)感

3、受的視覺(jué)化主要指的是人類膚覺(jué)一軀體接觸的欲望、特別是性的欲望借助于視覺(jué)化的自由交流、傳遞并獲得一定的潛在的愉悅滿足和潛在的人類之愛(ài)。膚覺(jué)感受的視覺(jué)化是人類本能的表現(xiàn)之一。膚覺(jué)感受的視覺(jué)化具有空聞自由性、樂(lè)而不淫的自我提升、主體的自動(dòng)和無(wú)思等特性。膚覺(jué)感受的視覺(jué)化在人類文明史上基本上處于被壓制狀態(tài)，但在現(xiàn)代社會(huì)中卻由隱至顯，形成新的道德觀念和審美觀念。膚覺(jué)感受的視覺(jué)化以潛在的無(wú)覺(jué)、無(wú)思和自動(dòng)的方式消解著現(xiàn)代人的孤獨(dú)和意識(shí)的工具化?，F(xiàn)代社會(huì)

4、以意識(shí)為生產(chǎn)工具和生存方式，現(xiàn)實(shí)生存的壓力，社會(huì)的日益復(fù)雜直接形成意識(shí)的重壓和意識(shí)異化。擺脫工具異化了的意識(shí)，向往簡(jiǎn)單生活、簡(jiǎn)單思想甚至無(wú)思想的境界，就是當(dāng)代人們的價(jià)值取向。膚覺(jué)感受的視覺(jué)化既通過(guò)其潛在性避開(kāi)意識(shí)符號(hào)的糾纏，又可以進(jìn)行人與人之間的廣泛而潛在的溝通、交流，進(jìn)而得到愛(ài)的滿足。這一潛在的愛(ài)是上帝消失之后人類社會(huì)重要的紐帶之一，是人類所能調(diào)動(dòng)的自身維系和交流的本能力量之一。這一力量表現(xiàn)在藝術(shù)上，就成為了人類藝術(shù)永恒的母題之一。人