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1、分婁號一?.U DC密級.盆丹暑憊≯產(chǎn)篝碩士研究生學(xué)位論文葛蘭西《獄中札記》的文化霸權(quán)思想申請人:學(xué) 號:培養(yǎng)單位:學(xué)科專業(yè):研究方向:指導(dǎo)教師:完成日期:張志成2 1 2 0 0 0 1哲學(xué)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)馬克思哲學(xué)思想及其當(dāng)代意義康渝生教授2 0 1 6 年3 月1 5 日中文摘要作為早期西方馬克思主義學(xué)派代表人物,安東尼奧·葛蘭西他的思想和實(shí)踐哲學(xué)理論充分體現(xiàn)了人本主義色彩。在他的理論中,以實(shí)踐哲學(xué)為核心的思想體系顯明
2、地承接了西方馬克思主義的理論精髓。葛蘭西同早期西方馬克思主義學(xué)者如盧卡奇、布洛赫、科爾施等人一樣,面對共產(chǎn)國際對馬克思主義哲學(xué)的錯誤理解展示給世人真正的馬克思主義哲學(xué)面貌。在1 9 世紀(jì)末2 0 世紀(jì)初哲學(xué)轉(zhuǎn)折時(shí)期,葛蘭西哲學(xué)無論是在整個西方哲學(xué)發(fā)展史上,或者是作為西方馬克思主義哲學(xué)的開創(chuàng)理論都具有不可磨滅的歷史功績。本文主體部分分為三章,首先闡明“文化霸權(quán)”思想整體的提出背景,再次具體解釋說明“文化霸權(quán)”的思想內(nèi)容和馬克思主義哲學(xué)的關(guān)
3、系,再次詳細(xì)分析“文化霸權(quán)”對當(dāng)代整個世界的影響。從哲學(xué)的深層意義上對“文化霸權(quán)”概念的內(nèi)涵進(jìn)行歸納,找到其哲學(xué)思維的內(nèi)在獨(dú)特性,最后,將“文化霸權(quán)”概念置于歷史的視域之下,分析其哲學(xué)思想的理論價(jià)值,并結(jié)合馬克思主義哲學(xué)的理論概念,更好運(yùn)用“文化霸權(quán)”思想。葛蘭西文化霸權(quán)理論是其實(shí)踐哲學(xué)的理論核心。葛蘭西的整個哲學(xué)體系都顯示出明顯的人文主義傾向,尤其在他的理論當(dāng)中體現(xiàn)出了“文化”這一概念的重要意義。以往的革命理論大多將理論的重要思想放在
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