荀子與韓非子文章理念和創(chuàng)作特色的異同

1、分類號 學(xué)校代碼～1 0 5 4 2《：荀子》與《：韓非子》文章理念和創(chuàng)作特色的異同T h e C o m p a r i s o n o f X u n z i a n d H a n f e i z i ，Sl i t e r a r yc o n c e p t a n d l i t e r a r y c h a r a c t e r i s t i c研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué) 科 專 業(yè)研 究 方 向黃婷李生龍教授中

2、國古代文學(xué)先秦- 漢魏六朝文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一四年五月作的規(guī)模上，《韓非子》都遠(yuǎn)勝《茍子》。論據(jù)選擇上二書皆擅長以常識入理，在取材上有著驚人的相似。在以人情說理時，二書選取的角度不同，《荀子》選取自然之情，《韓非子》選擇人倫之情，卻殊途同歸，都旨在突出人情之惡，以論證各自的觀點?！盾鳌?、《韓》二書還大量引用歷史故事，《茍子》引用故事絕不程式化，靈活安排它們的位置，《韓非子》則在有些篇目中特別追求故事安排的整齊性，并

3、且二書在對歷史故事的解讀上也不盡相同，典型人物的塑造也各具特征。此外，二書皆以古語明理，不過選取的對象有所不同。論證方法上主要借用邏輯學(xué)中的推理方法。從全文的邏輯推理來看，二書皆以演繹法為主，但演繹中包含歸納法，另外《韓非子》中出現(xiàn)通篇使用歸納法的論說文。在論說過程中，《荀》、《韓》皆大量使用類比論證，但《茍子》多為異類事物的類別論證，《韓非子》多為同類事物類別論證。對比論證也是二書共同使用的論證方法，并在使用過程中各具特色。第三章，《