論世界觀教育.pdf

1、本文所作的乃是對世界觀教育的哲學(xué)闡釋，具體說是基于世界觀之哲學(xué)解讀成果，援引各種哲學(xué)理論資源，在哲學(xué)思維層面上對世界觀教育幾個基礎(chǔ)性問題的分析和探討。這一分析和探討包括以下幾個部分： 第一章，導(dǎo)論：生活世界、人的教化與世界觀教育。世界觀的最終根基乃是它所關(guān)涉的、人生活于其中的現(xiàn)實生活世界。生活世界的矛盾本質(zhì)上是人與世界的矛盾，是必須由人來承擔(dān)和加以解決的矛盾。生活世界矛盾的實踐解決要求并推動著人的教化，即人的自我完善和自我超越。

2、在人類的生存和發(fā)展中，世界觀教育作為人類教育中的根本性教育，構(gòu)成了人的教化的結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié)和根本方式，并且以人的生活實踐以及生活世界的進(jìn)展和變革為最終的歸宿。所以，世界觀教育在具體籌劃和實施時，應(yīng)該成為植根于現(xiàn)實生活世界的、努力朝向人的自我完善和自我超越的、極力達(dá)成人與世界建設(shè)性互動的生活實踐教育。 第二章，世界觀的生存本體性與世界觀教育的本質(zhì)。世界觀作為人們看待世界的方式以及由這種方式所產(chǎn)生的對于世界的總的看法和根本觀點，不是本體論

3、的，而是生存本體性的。任何一種被實際踐行的世界觀都是人的生存的一個本質(zhì)要素，歸屬于每一個具體的人和由具體的人組成的人群共同體的生存本質(zhì)結(jié)構(gòu)。世界觀的主題始終是如何處理和協(xié)調(diào)人與世界的關(guān)系。世界觀教育作為對人的特定世界觀的培育活動，它的深層本質(zhì)乃是以教育的方式幫助受教育者建構(gòu)具體的、歷史的人與世界的生存關(guān)系。這種建構(gòu)所具有的世界開放、社會共契和境界超越三種品格，構(gòu)成了世界觀教育深層本質(zhì)的三個基本規(guī)定。 第三章，世界觀的總體性與世界

4、觀教育科學(xué)和人文的統(tǒng)一。世界觀的總體性作為世界的總體性、人的總體性以及人與世界關(guān)系總體性的表征，乃是世界觀的本性和內(nèi)在要求。世界觀的總體性決定和支撐著世界觀教育科學(xué)和人文的統(tǒng)一性。幫助受教育者樹立一個完整統(tǒng)一的世界觀，努力實現(xiàn)世界觀教育科學(xué)和人文的統(tǒng)一，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展，對于當(dāng)代人類擺脫科學(xué)文化與人文文化分裂所造成的生存和發(fā)展危機(jī)，具有十分重要的現(xiàn)實意義。實現(xiàn)世界觀教育科學(xué)和人文的統(tǒng)一，應(yīng)注重對受教育者科學(xué)精神和人文精神的培育、奠定

5、科學(xué)知識和人文知識并重的知識基礎(chǔ)以及做到理性引導(dǎo)方法與情感熏陶方法的有機(jī)結(jié)合。 第四章，世界觀的交互主體性建構(gòu)與世界觀教育的對話策略。世界觀的形成、發(fā)展和變革乃是一個交互主體性的建構(gòu)過程。世界觀教育作為一個試圖解決社會所要求的世界觀與受教育者世界觀發(fā)展?fàn)顩r之矛盾的交往過程，乃是以教育者與受教育者的相互理解和達(dá)成共識為導(dǎo)向的。世界觀教育交往不斷累積的理解性成就推動著受教育者朝向社會所要求的世界觀的建構(gòu)活動。世界觀教育交往的理解導(dǎo)向