論猶太教和基督教的彌賽亞觀

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文論猶太教和基督教的彌賽亞觀姓名：陳艷艷申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：宗教學(xué)指導(dǎo)教師：傅有德;趙杰20070412山東大學(xué)碩士學(xué)位論文具權(quán)威性的信經(jīng)，對耶穌的這一身份給予了在整個基督教信仰范圍之內(nèi)的確定。著名的基督教神學(xué)家如馬丁·路德等都以耶穌就是救世主為其思想的根基。因此，在基督教信仰中，彌賽亞就是耶穌這一立場是明確而又堅定的。雖然基督教吸收了猶太教的彌賽亞思想，但是這兩大宗教在彌賽亞的身份、救贖的對象、救贖的手

2、段和救贖的目標(biāo)等方面存在著明顯的分歧。猶太教的彌賽亞是大衛(wèi)家族的后裔，是一位政治君王式的人物。他所要救贖的是猶太民族這一上帝的選民，他通過降臨世間、帶領(lǐng)猶太民族反抗外邦人的統(tǒng)治來實現(xiàn)本民族的解放，其最終目標(biāo)是建立一個公義和公平的塵世間的國度?；浇痰膹涃悂喪且d基督，他是上帝的道成肉身，既具有神性又具有人性。他通過自身的受難和十字架上的獻(xiàn)祭體現(xiàn)上帝的救贖計劃，他的救贖對象是面向全世界的、面向所有愿意相信耶穌是彌賽亞并且愿意接受上帝恩典的

3、人。根據(jù)《圣經(jīng)》的記載，這～位救世主——耶穌基督所傳的關(guān)于天國的信息，主要集中在將世間萬民從罪的狀態(tài)中拯救出來。他的救贖目標(biāo)是通過世間萬民對耶鰓基督的信仰，使他們脫離罪惡，并使他們在此基礎(chǔ)上被上帝稱義，達(dá)到和上帝處于一種和諧的關(guān)系之中。從上述文字可以看出，猶太教和基督教的彌賽亞思想既有先后繼承的關(guān)系，又在各自的發(fā)展方面存在著明顯的分歧。而由于基督教的彌賽亞思想是其整個宗教信仰體系的根基，因此對這兩大宗教在彌賽亞思想方面的分歧進(jìn)行探討就具