論陳丹燕作品的基督精神_40292.pdf

1、本文緊扣陳丹燕作品的基督性這一主題，以作者的生活經(jīng)歷作為參照對象，引入文化基督教以及基督教與文學的相關理論來分析作品所具有的基督精神，并指出基督精神的內涵即基督性。從作品所具有的原罪意識、苦難意識和死亡意識這三個方面深入探討這一精神的發(fā)展和表現(xiàn)，以及這種基督性要素在中國當代文學界的意義。
　　 全文共分五部分。緒論部分，簡述了陳丹燕作品的創(chuàng)作軌跡，梳理了相關課題研究的現(xiàn)狀，歸納了從宗教的角度研究其作品思想內涵的價值和意義，交待了

2、本文寫作的著力點及重點。
　　 第一章，分析了作品所表現(xiàn)的原罪意識，從展露惡；對于貪欲的表達；人類普遍的罪性這三個方面評析作品的原罪特點。指出文本的最終落腳點不是原罪而是救贖，但是文本的救贖環(huán)節(jié)，并非指向神，而是追尋現(xiàn)世的美好與純真，是俗世的向善追求，也是俗世的基督性表達。
　　 第二章，闡釋了作品的苦難意識，即通過“愛”來面對苦難，具體表現(xiàn)為：1)實事求是地面對生活：接受苦難。文本中的人物在對苦難的承受中，表現(xiàn)了基督徒

3、面臨苦難時的平靜、坦然和樂觀；2)寬恕、忍耐和犧牲：用愛來化解苦難。從父母對小孩的愛，女人對男人的愛，對他人的愛這三方面來表明：在文本中的人物對“愛”的本質的把握過程中，才有了化解苦難的勇氣，從而具有了耶穌啟示給我們的人格與情感，即崇高的犧牲精神、代表期待的忍耐精神和偉大的寬恕精神。3)堅持不懈的追求：戰(zhàn)勝苦難。對自身夢想和信念的堅持成為文本人物戰(zhàn)勝苦難的重要保證，對這一追求的表達凸顯了濃郁的基督精神。
　　 第三章，關于死亡意

4、識的表達。本部分從分析陳丹燕文本死亡的表達方式入手，從對待死亡態(tài)度的分類詳論作品所體現(xiàn)的具有基督情懷的死亡觀，即不以死亡為苦，通過對死亡的肯定表達對生的思考和熱愛。以無所畏懼的坦然對待死亡的態(tài)度，以美好的方式看待死亡的角度體現(xiàn)了濃郁的基督性。
　　 結語部分，深入闡釋了“基督性”與“基督教”的差別，指出作品的基督精神就是俗世的基督性表達，闡發(fā)了作品所表現(xiàn)的基督性的價值和不足。以作者幼年的生活環(huán)境和成長經(jīng)歷作為參照對象，放在“四五

5、”作家的視域下考察，認為陳丹燕在文本中實踐著對個人命運與社會命運的理解，即創(chuàng)作出一個個生活中的基督來，表現(xiàn)出愛、感恩、正義、自由、慷慨、仁慈、寬恕的價值意向。而作者生活經(jīng)歷的平順，使作品缺乏讓靈魂得以提升的懺悔環(huán)節(jié)，讓文本深度不足。但是作品張揚的美和善，積極進取的心態(tài)，直面苦難的勇氣、執(zhí)著的精神，人生價值的終極關懷，表現(xiàn)出基督教意義的生命意識、人格主義、向上意志、獻身意識、“愛”的理想、人道主義和道德批判等積極因素，為中國當代文學添加了