財(cái)產(chǎn)與國家權(quán)力——洛克財(cái)產(chǎn)權(quán)理論述評(píng)

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文財(cái)產(chǎn)與國家權(quán)力——洛克財(cái)產(chǎn)權(quán)理論述評(píng)姓名：孟德娟申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：外國哲學(xué)指導(dǎo)教師：傅永軍20080531山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要約翰·洛克是十七世紀(jì)英國最杰出的哲學(xué)家和政治理論家，同時(shí)，他又是英國資產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐者。洛克的政治哲學(xué)是一種“同意”的政治哲學(xué)，為受權(quán)利制約者提供“抵抗”的合法性依據(jù)，所以，洛克的政治理論總是從制約和限制國家權(quán)力的角度出發(fā)，尋找保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的最佳途徑。財(cái)產(chǎn)權(quán)理論在

2、洛克的政治理論中占有重要地位，在洛克看來，財(cái)產(chǎn)權(quán)是人的一切權(quán)利的核心和基礎(chǔ)，是自然權(quán)利中最基本的權(quán)利。洛克認(rèn)為，人們最初生存在自由而平等的自然狀態(tài)中，人們通過勞動(dòng)的方式從自然界中獲得財(cái)產(chǎn)，維持生存。但人們?cè)谧匀粻顟B(tài)下享有的生命、自由和財(cái)產(chǎn)權(quán)利是不穩(wěn)固并且脆弱的，經(jīng)常會(huì)受到其他社會(huì)成員的侵犯和威脅，所以，人們聯(lián)合成為國家和置身于政府之下的重大而又主要的目的就是保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)。洛克的財(cái)產(chǎn)權(quán)思想伴隨著他的名著《政府論》問世之后，像燎原之火，迅

3、速傳播開來。由于他的政治思想恰當(dāng)?shù)剡m合了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，成為英國資產(chǎn)階級(jí)抵抗封建勢(shì)力維護(hù)自己利益的制勝法寶。不僅如此，法國、美國、英國甚至德國的主流思想都受到洛克的重要影響，美國《獨(dú)立宣言》和法國《人權(quán)宣言》更是將洛克的政治思想作為宣言的核心和靈魂。洛克的政治思想像一面高高飄揚(yáng)的旗幟穿越歷史和國度，幫助人們實(shí)現(xiàn)精神上的自由和解放，并成為后世構(gòu)建現(xiàn)代法治國家的指南。美國著名哲學(xué)史家梯利說過，沒有一個(gè)哲學(xué)家比洛克的思想更深遠(yuǎn)地影響了人類的精