詩性思維與詩興的關系研究

1、福建師范大學碩士學位論文詩性思維與《詩》興的關系研究姓名：李洪潤申請學位級別：碩士專業(yè)：古代文學指導教師：湯化20090601中文文摘中文文摘思維是人類對自然萬物和人類世界的認識和行動方式。觀物取象的思維方式是原始先民在改造自然界和人類社會的過程中智慧的總結(jié)。觀物取象反映了原始先民的思維特點：具象直觀、類比聯(lián)想的思維方式，反映了原始人類在生產(chǎn)力極端底下的條件下認識自然萬物、了解人類自己的一種原始的方式，它是一種思維的方式，同時必然也影響

2、到原始先民改造自然界和人類社會的行為方式。十八世紀的意大利學者維柯在《新科學》一書中，通過歷時動態(tài)的考察，揭示了在人類文明歷史的發(fā)展過程中原始思維的歷史作用。維柯認為，原始的思維具有“詩性’’的特點。所謂詩性，是指世界各民族文明開化時期的一種普遍現(xiàn)象和思維的特點。維柯認為這種原始先民思維中具有的“詩的形而上學”、“詩的智慧“ 是原始先民在與自然萬物打交道的勞動實踐和生活實踐當中、在當時生產(chǎn)力水平極其低下的情況下，依賴感官和簡單的思維認知

3、自然萬物的思維方式和行為方式，它雖然同后來的文明時代的哲學、科學所具有的抽象思維方式有著本質(zhì)的區(qū)別，卻又不可避免地是文明時代諸種科學的源頭。維柯的研究，充分地揭示了原始時代的先民表現(xiàn)出的“詩性的思維”方式大概具有以下四個方面的突出的特點：基本的思維方式——以己度物；與萬物同在共感的情感性；形象性；創(chuàng)造性。原始思維產(chǎn)生于原始時代，原始思維的目的是為了滿足原始人類實踐生活中的認識世界和表達意愿的需要，思維的過程也就是主觀的愿望表達和情感滿足

4、的過程。原始的詩性思維正是憑借人的感官與自然萬物打交道所獲得的最直接的感受和經(jīng)驗，借助想象來展開思維，從而認識和把握對他們來說異常陌生的原始世界。因此，以已度物是原始的詩性思維的基本方式，形象性是原始的詩性思維的表面特征，情感性是原始的詩性思維的內(nèi)在驅(qū)動力，無處不在的創(chuàng)造性是原始的詩性思維的顯著特點，而想象則是原始的詩性思維的最有力的工具。維柯的研究，及對維柯《新科學》的相關的美學的思維的研究，啟發(fā)我們注意到詩性思維與藝術思維的共同特性