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3、行為反思主體自我。費希特得出人有追求自我意志的獨立性的趨勢的結(jié)論,而這種趨勢是不是已經(jīng)存在的現(xiàn)實,是要人們在行為中不斷努力實現(xiàn)的。自由或者自我獨立性道德目標(biāo)的實現(xiàn),需要在現(xiàn)實中得到證明。在倫理原則的演繹過程中,費希特克服了康德的道德哲學(xué)的二元論和形而上學(xué)性的缺陷,重新演繹了道德自律規(guī)律,發(fā)展了康德的道德哲學(xué),對其后來的倫理思想的發(fā)展有一定的影響。在經(jīng)濟全球化的時代,費希特倫理原則對于我國社會主義和諧社會的建設(shè)和促進不同國家、民族間道德觀
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