論生態(tài)倫理的基本原則及其意義.pdf

1、伴隨著全球化生態(tài)危機的日趨嚴重，生態(tài)倫理已經(jīng)成為規(guī)范人類行為的一種重要的文化價值觀念。作為當代生態(tài)倫理學的基本內(nèi)容，生態(tài)倫理突出反映了人與自然、社會之間的新型倫理關系，其基本原則的確立已經(jīng)成為指導生態(tài)實踐的重要理論基礎。
　　對生態(tài)倫理原則進行深入探析，即是要闡明生態(tài)文明建設之道德層面的行為原則。這一理論探索表明，人類已經(jīng)認識到需要用一種新的倫理準則和生態(tài)意識來規(guī)劃和調(diào)節(jié)人類同自然界、社會以及人類自身的交往方式，并促使人們在“以人

2、為目的”的發(fā)展中，實現(xiàn)人類、自然和社會多維度的持續(xù)和諧發(fā)展。本文認為，這種多維度的持續(xù)和諧發(fā)展應當涵括生態(tài)自然、生態(tài)人文、生態(tài)自然與生態(tài)人文的有機統(tǒng)一三個基本維度。
　　圍繞上述主旨與目標，本文分三部分展開:
　　第一章從“生態(tài)自然”的維度提出了人與自然和諧共處的協(xié)調(diào)性原則。文章審視了以往歷史中人與自然關系的發(fā)展歷程，從而界定和解析了協(xié)調(diào)性原則的基本內(nèi)涵;通過論證人對自然的需要、自然的有限性以及人與自然的協(xié)同進化，闡述了協(xié)調(diào)

3、性原則的具體體現(xiàn);進而提出協(xié)調(diào)性原則的意義，即生態(tài)自然的建構需要實現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展模式。
　　第二章從“生態(tài)人文”的維度提出了人類內(nèi)部相互間的合生態(tài)實踐準則的公平正義原則。通過對公平正義原則的內(nèi)涵解析，深刻闡明了代內(nèi)正義與代際正義的有機統(tǒng)一是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎，并從生態(tài)文化教育觀、生態(tài)化法律制度以及符合正義體系的科技應用三個方面給出了建構生態(tài)人文的現(xiàn)實途徑。
　　第三章從“生態(tài)自然與生態(tài)人文的有機統(tǒng)一”的維度提出了生態(tài)