金秀長(zhǎng)壽文化傳播研究

1、分類號(hào)U D CG 2 0 6碩士學(xué)位論文金秀長(zhǎng)壽文化傳播研究招殷論文答辯日期 2 0 1 6 ．5 ．2 壘 學(xué)位授予日期 2 0 1 6 ．6 ．3 0摘要隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和老齡化時(shí)代的到來，人們對(duì)長(zhǎng)壽、養(yǎng)生類信息的需求正日漸加大，吖長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)一也正逐漸步入人們的視野。在我國7 1 個(gè)“中國長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)一當(dāng)中，位于廣西境內(nèi)的有2 3 個(gè)，廣西長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)總數(shù)居全國首位，金秀瑤族自治縣就是其中之一。素有“萬寶山一美譽(yù)的金秀擁有著得天獨(dú)厚的自然

2、優(yōu)勢(shì)，其長(zhǎng)壽文化能夠得以形成和發(fā)展，很大程度上得益于當(dāng)?shù)鬲?dú)有的瑤醫(yī)藥資源。與此同時(shí)，金秀人能歌善舞、熱情好客，樂觀的天性更促成當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)壽現(xiàn)象的又一重要因素。因此，筆者認(rèn)為，作為世界?，幎?xì)鈴V西中草藥寶庫，其長(zhǎng)壽文化的形成和傳播有著鮮明的民族和地域特點(diǎn)，具有極高的研究?jī)r(jià)值。本文根據(jù)拉斯韋爾趼模式，對(duì)金秀長(zhǎng)壽文化的傳播內(nèi)容、傳播主體和受眾、傳播途徑及傳播的影響進(jìn)行深入分析與研究。第一章為傳播內(nèi)容研究，將金秀長(zhǎng)壽文化劃分為物質(zhì)文化和精神文化兩大