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
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1、分類號(hào)學(xué)校代碼 1 0 5 4 2密級(jí)學(xué)號(hào)2 0 0 9 2 0 6 2 4 0 3 1《阿凡達(dá)》流行中國(guó)大陸的跨文化傳播分析I n t e r c u l t u r a lC o m m u n i c a t i o n A n a l y s i so fA v a t a r ,SP o p u l a r i t yi nM a i n l a n d C h i n a研究生姓名 張一吟指導(dǎo)教師姓名、職稱 田中陽(yáng) 教授研
2、究 方 向 傳播與文化湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一二年六月摘 要2 0 0 9 年年末2 0 1 0 年年初,好萊塢電影《阿凡達(dá)》( A v a t a r ) 在全球掀起一股觀影狂潮,受到前所未有的矚目。其引進(jìn)中國(guó)后也取得了熱烈的反響,既叫好又叫座,甚至成為一種“阿凡達(dá)”現(xiàn)象?!栋⒎策_(dá)》為何在世界各地受到贊譽(yù)? 為何在中國(guó)形成一科,文化現(xiàn)象?值得深思。作為一個(gè)異質(zhì)文本,《阿凡達(dá)》無(wú)疑實(shí)現(xiàn)了一次成功的跨文化傳播活動(dòng),但綜觀當(dāng)前
3、有關(guān)《阿凡達(dá)》流行的各種研究,大致圍繞三個(gè)方面展開(kāi):第一,敘事方式及文本內(nèi)容的解讀;第二,營(yíng)銷模式及技術(shù)層面的分析;第三:文化帝國(guó)主義的視角:透過(guò)美國(guó)大片看美國(guó)文化霸權(quán)。由此可見(jiàn),當(dāng)前有關(guān)《阿凡達(dá)》的跨文化傳播研究還比較缺乏,尤其是真正將之提升到一定的理論高度,并以它為主要案例揭示好萊塢電影的跨文化傳播特征的論文少之又少,因此還存在著較大的開(kāi)拓空問(wèn)。本論文的研究思路主要基于跨文化傳播的三個(gè)關(guān)鍵要素——傳播內(nèi)容、傳播主體和接收對(duì)象而展開(kāi)。
4、首先對(duì)電影《阿凡達(dá)》進(jìn)行了全面的文本分析。筆者對(duì)文本的敘事特點(diǎn)、人文內(nèi)涵、采用的新技術(shù)等進(jìn)行了闡釋。探討文本本身是否為成功的跨文化傳播提供了可能。接著進(jìn)一步分析了跨文化的接收對(duì)象。分析了中國(guó)的接受環(huán)境,包括硬件設(shè)施和社會(huì)現(xiàn)狀;中國(guó)的受眾群特點(diǎn),包括群體結(jié)構(gòu)和心理特征;重點(diǎn)分析了中國(guó)傳統(tǒng)文化、近代民主訴求及當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的主流文化價(jià)值。從而發(fā)現(xiàn)了影片主題思想與中國(guó)文化和時(shí)代訴求的高度契合。第三部分從《阿凡達(dá)》與《泰坦尼克號(hào)》主題共性的比較層
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