韓非子“說(shuō)林”、“儲(chǔ)說(shuō)”文體研究

1、獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目： 壘攤韭查2 ：：遂雄二：j 盜! 整：塞璋耷窒本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過(guò)的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫(xiě)曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說(shuō)明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者：冉留 簽字日期： 加f } 年?duì)幵掠∪諏W(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)

2、或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院( 籌) 可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。／( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)，本論文：回不保密，口保密期限至 年 月止) 。學(xué)位論文作者簽名：華} 向 導(dǎo)師簽名： 、v = I簽字日期：沙涉年?duì)幵铝热?簽字日期： 敝叩、么中 九甲蛑 玄沙摘要《韓非子》“說(shuō)林“ 、“儲(chǔ)說(shuō)“ 文體研究

3、中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生冉雪指導(dǎo)教師韓云波教授摘 要“說(shuō)林”、“儲(chǔ)說(shuō)”是《韓非子》中兩篇數(shù)量頗豐的故事集，是韓非進(jìn)行廣泛搜集整理以備游說(shuō)之用的故事材料匯編。韓非以“說(shuō)”命名，將這些材料歸結(jié)于“說(shuō)”之下，不僅反映了他對(duì)“說(shuō)”故事性因素的認(rèn)識(shí)，也符合古代存在的一種名為“說(shuō)”文體的基本特征。但在現(xiàn)今的研究過(guò)程中，不少研究者無(wú)視這一本來(lái)事實(shí)，忽視了“說(shuō)”體的存在，將“說(shuō)林”、“儲(chǔ)說(shuō)”中的故事當(dāng)作寓言，將中國(guó)傳統(tǒng)寓言觀與西方寓言觀混為一談，模糊

4、了“說(shuō)林”、“儲(chǔ)說(shuō)”以及先秦散文中的故事的性質(zhì)。本文就以此為切入點(diǎn)，確定“說(shuō)”體存在的客觀事實(shí)及其基本特性，論證“說(shuō)林”、“儲(chǔ)說(shuō)”屬于“說(shuō)”體性質(zhì)。同時(shí)通過(guò)對(duì)古今寓言?xún)?nèi)涵的深入探究，以及寓言文體在中國(guó)的生發(fā)狀況，來(lái)區(qū)別中西寓言的內(nèi)涵，從而否定“說(shuō)林”、“儲(chǔ)說(shuō)”屬于寓言文體這一說(shuō)法。本文共分為緒論、正文( 共三章) 、結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分。緒論主要介紹了“說(shuō)林”、“儲(chǔ)說(shuō)”當(dāng)前的研究狀況，以及本文選題的目的、主要研究?jī)?nèi)容及所運(yùn)用的研究方法等方面。第

5、一章，引出話(huà)題，通過(guò)兩個(gè)方面來(lái)合理引導(dǎo)論文走向。第一，交代研究此話(huà)題的意義，從《韓非子》在先秦諸子散文中的特殊性與“說(shuō)”在《韓非子》中的特殊性?xún)煞矫鎭?lái)說(shuō)明；第二，由于在研究過(guò)程中，“說(shuō)林”、“儲(chǔ)說(shuō)”的文體性質(zhì)出現(xiàn)了爭(zhēng)議，所以筆者通過(guò)探討“說(shuō)”字的內(nèi)涵，來(lái)進(jìn)一步考察“說(shuō)”字與“說(shuō)”文體之間的關(guān)系，從而引出筆者的觀點(diǎn)，以及對(duì)兩種不同文體觀的探討。第二章，正面論證。分析材料，論證它們與觀點(diǎn)的匹配性。第一，從古代文體著作等方面入手，分析古代“說(shuō)

6、”體存在的客觀性，以及從中體現(xiàn)出的“說(shuō)”所具有的一些基本特征。第二，分析先秦以說(shuō)名篇的文章，考察這些文章中“說(shuō)”的不同用法，及不同用法對(duì)說(shuō)體文寫(xiě)作方式產(chǎn)生的影響。第三，分析“說(shuō)林”、“儲(chǔ)說(shuō)”中“說(shuō)”的形態(tài)，及與文體“說(shuō)”的關(guān)系，確定“說(shuō)林”、“儲(chǔ)說(shuō)”之“說(shuō)”即是古代說(shuō)體文的體現(xiàn)，完成文體屬性的判斷。第三章，反面論證，從論證寓言文體與“說(shuō)林”、“儲(chǔ)說(shuō)”的不同來(lái)給后者一個(gè)明確的定性。第一，交代基本情況，即二十世紀(jì)寓言研究中對(duì)“說(shuō)林”、“儲(chǔ)說(shuō)