傳統(tǒng)文化之陳大惠老師勝讀十書的演講

1、1 / 19傳統(tǒng)文化之陳大惠老師勝讀十年書的演講陳大惠是央視著名主持人，曾任《東方之子》 、 《經濟半小時》 、 《對話》等欄目前主持人，是一位資深制片人。 《新聞夜話》 ，陳大惠是智慧思考的產物。陳大惠是一個智慧的人，這種智慧體現在他獨特的思考和卓爾不群的品位，同時他沒有因為智慧的天份成為一個專注捷徑的投機分子，而是一直穩(wěn)健勤奮地堅定著自己前進的步伐。在他的骨子里有一種桀驁的本性，這讓他能夠時刻讓自己的思考更加敏銳和成熟。有人曾這樣評

2、價“無論從哪個角度來講，陳大惠在央視所有頻道所有欄目的主持人中，一哥地位無人能撼動。 ”陳大惠制作的《為什么不能吃它們》系列節(jié)目，榮獲 2003 年中國非官方環(huán)保最高獎 福特汽車環(huán)保獎?！都~約時報》 、 《時代周刊》曾兩次對他提出采訪的邀請。后來陳大惠為了推動和傳播中國傳統(tǒng)文化，休假做義工已經 3 年。2006 年至 2008 年主持完成了大型公益訪談類節(jié)目《和諧拯救危機》 ，在社會上引起巨大反響。《和諧拯救危機》真的經典，雅兒通過不同

3、渠道聽說并有幸收藏一套。希望大家能廣而告之，陳 sir 是鬼才，我喜歡鬼才正文如下：尊敬的青島大洲運動總裁劉總，尊敬的各位領導、各位老師，尊敬的來自全國各地的老師，大家上午好。我非常感謝這次這個交流會還有劉總給我這么個機會。我是從北京過來的，給各位老師做個匯報。我自己是個學生，剛開始學傳統(tǒng)文化，學得不好，自己做得也不好，所以在這我非常愿意借這個機會，把自己的一些學習的體會，包括我做為記者一些觀察的體會給各位做個匯報，非常希望我給大家做的

4、這個匯報，能夠對各位老師有所幫助，也供大家在這幾天的會議當中來批評指教。在開始之前，我先做個自我介紹，我做電視主持，一九八八年到現在二十年了。我開始參加工作是在北京音樂臺、北京廣播電臺做主持人，后來到一九九四年我到中央電視臺「東方時空」做主持人。各位老師所熟悉的像白巖松、王志、敬一丹、水均益，我們都是同事。我那會兒是做「東方之子」 ，所以像白巖松和王志我們都是一個辦公室的同事。后來我去做「經濟半小時」的節(jié)目，做總主持?？傊鞒秩斯菜膫€，有

5、我，有王小丫、趙赫、曲向東我們四個人。再后來我去做制片人，像制片人是帶一個團隊的，這是我自己來負責一檔欄目，也是做節(jié)目。美國有兩個很著名的、很權威的媒體，一個叫《紐約時報》 ，兩次對我提出來專訪邀請；time magazine《時代周刊》 ，一次對我提出來專訪邀請。我這些年，上到國家領導人，下到死刑犯，采訪了很多。這次也有緣分，我又到這個地方來第二次。我發(fā)現上一次我在這專訪張瑞敏張總，就是咱們國有企業(yè)老總的榜樣，我專訪他。專訪完之后，

6、張總很抬舉，他吩咐周圍的人說，把咱們海爾那架直升機叫回來，把這位記者送他上直升機，帶他參觀。我講這句話什么意思？我每次到大學里面去給大家做匯報，我都有這么一個介紹什么意思？我希望尤其是大學的學生、這些聽眾，對我這個匯報者要有信心，這個人還是有些閱歷，他不是泛泛而談，所以我一般給大學生們做報告之前我要先介紹這個。我現在的情況是這樣的，我這三年的時間休假，在中央臺工作已經十多年的時間了，我現在是休假。休假我做什么？做義工，義工是「仁義禮智信

7、」的「義」 。 「道義」的「義」 。義工是沒有收入的，可能在中國還沒有社會地位，而且很多人還不知道什么是義工。那我做義工已經做了三年，借著這個休假。做義工我做什么？第一個保護環(huán)境，幫助動物；第二個幫助病人，病人現在太苦了；第三個推行社會教育，推行社會教育主要是以儒家為主，儒家的傳統(tǒng)文化。這是我現在的一個大概的情況。在前些天，我到北京大學有一個 MBA 班。這些老總他們學國學的，就在 MBA 班學傳統(tǒng)文化，都是來自全國各地非3 / 19思

8、；勝天，就是這個力量，它能夠勝過自然界的力量。你看人很渺小在自然界，但是人心安定，安定它有個標準就是各守本分，然后它怎么樣？它的力量就是和諧，那個力量能夠勝過自然界的力量。我們誤解了多少年！從五四到現在，一直罵老祖宗罵了多少年。過去我也是不肖子孫，我也罵，我還覺得課本上教得對。其實呢？那你說這些東西有什么意義？一個詞解對了、解錯了？這就是我一個深刻的體會。文化它是教化，文化是價值觀。我們?yōu)槭裁匆谶@批評？全國這么多的老師發(fā)心我們做義工，

9、我們這么多熱心的企業(yè)家，以這個慈善的行為來做這個事情，為什么？他們看到了中國的這個傳統(tǒng)精神，中國這個傳統(tǒng)的倫理道德里面有價值觀，這個價值觀就是道。這個東西你沒有，會怎么樣？災難，兩個字災難，一定是這樣的。還有很多話我們都理解錯了，譬如說「仁者無敵」 ，我們常說這個話，小孩子也說仁者無敵。其實真正意思是什么？孔老夫子講，真正仁愛的人他沒有敵人。不是說他能打遍天下無敵手，不是那個意思。他是沒有敵人，仁者無敵，你還有敵人說明什么？說明你不仁。

10、你看它是這個意思，它一句話就能教育你。像剛才在休息室我跟那個老師交流，我原來的名字，大家看到開會的會，社會主義的會，我后來學習傳統(tǒng)文化之后，我就把后邊這個會改了，改成恩惠的惠。就是什么？有句古話叫「惠以眾生真實之利」 。就是你陳大惠活著一輩子，要給人世間的眾生哪怕是你左鄰左舍，哪怕是你爸爸媽媽帶來真實的利益?；荩褪俏覀冎v商場里優(yōu)惠，那種惠是這個意思，所以我把名字改了一下。我每次看到這個名字我就提醒我自己，要當一個好義工，當一個好記者，

11、給大眾帶來真正的福祉、利益。我沒白活，我沒白當記者，沒有白學傳統(tǒng)的這些東西。所以這個名字，中國老古人他起個名字，都有很深的教育意思在里面。譬如隨便講張有德，他過去父母取名字叫張有德，他這個人他就不敢做缺德事，他做缺德事人家一叫他很慚愧。那他一看他自己名字張有德，我其實很缺德，你看，名字都能教育他。中國的一個普通的漢字里面，都有甚深的道理，但是怎么樣？我們把漢字給簡化了。我去香港跟臺灣的，本是同根生的同胞們，用兩種文字，完全都不能交流，其

12、實我們完全不懂老祖宗的意思。所以我的體會就是說，中華文化給我的體會，實際上它是價值觀，這個價值觀就是道，就是規(guī)律。這些東西如果你不掌握，就是兩個字災難，現在我們都看到真是這樣。所以我今天就是藉這個機會，把我的這些體會給各位匯報一下。我就是覺得這些東西是了不得的東西，你如果不去深刻的學到這些東西，那就是災難之路。譬如說四書五經，頭一部經也是《詩經》 ，孔老夫子還批注《詩經》 。非常有意思，我生活在北京我到書店去，北京最好的書店三聯書店，全

13、部的的書店我去了，我去了之后我想找最好的一個版本，最好的一個本子，找《詩經》 ，我就想看。我跟各位匯報過非常失望，為什么？那些《詩經》全是現在大家寫的，但是我只看它頭一篇，這頭一篇我一看我就放那兒，我不買，為什么？他說錯話了。 《詩經》全都解釋錯了，專家都解釋錯了，國學大師也解釋錯了。我就放那兒，最后我走了整整一大圈沒找到。你們有機會可以在青島試一試，買《詩經》你們去看看。什么意思？《詩經》的頭一篇， 「關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君

14、子好逑」 。每個解釋，我就看它的解釋，它解釋什么？這是個愛情的民歌，它表現的是一對青年男女表達愛慕之情，輾轉反側。我馬上就放下我不看，為什么？錯了，完全錯了。為什么？四書五經各位老師你們回去，各位同仁你們可以看看，四書五經講的是自然界的規(guī)律，講的是不要讓人發(fā)生災難，你怎么能夠安守本分，你那個心怎么才能定下來，那是大智慧！經是經典，經史子集它比史記都靠前，那是經典。所以經史子集你看那個字， 《四庫全書》里面頭一個排的是經， 《詩經》排在頭