四川省綿陽市2020屆高三上學期第二次診斷性考試語文試題 word版含答案

1、秘密★啟用前【考試時間：2020 年 1 月 5 日 9:00—11:30]綿陽市高中 2017 級第二次診斷性考試語 文注意事項：1. 答卷前，考生務必將自己的班級、姓名、考號填寫在答題卡上。2. 回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。 如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。寫在本試卷上無效。3. 回答主觀題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4. 考試結束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱

2、讀（36 分）（一）論述類文本閱讀（本題共 3 小題，9 分）閱讀下面的文字，完成 1 一 3 題。孝是最為重要且影響最深的中華傳統(tǒng)道德觀念。在生活方式已發(fā)生翻天覆地變化的今 天，傳統(tǒng)孝道仍然具有重要的社會作用。不過，傳統(tǒng)孝道精華與糟粕并存，這需要我們在正確 地批判分析的基礎上，推動其實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。要求子女在物質層面對父母盡贍養(yǎng)的義務，這是傳統(tǒng)孝道最基本的規(guī)定。但在儒家看 來，僅做到這一點還不夠，對父母的孝還必須要做到“敬

3、”，即對待父母應時刻保持恭敬的 態(tài)度。無論是物質方面的“養(yǎng)”，還是精神層面的“敬”，都以順從父母的意愿為標準，但 父母的意愿未必正當，傳統(tǒng)孝道的踐行還應有更高層次的道德考量。當父母的意愿不正當 時，要用溫和的方式去勸諫父母，從而避免讓父母陷于不義。傳統(tǒng)孝道不但體現(xiàn)于父母生前， 還涉及父母去世以后?？鬃油欤骸吧轮远Y；死，葬之以禮，祭之以禮。“子女不但在 父母生前要對其以禮敬養(yǎng)，父母去世后還要以禮安葬、以禮祭祀。生養(yǎng)、死葬、祭祀，在這

4、 三個環(huán)節(jié)都合乎禮制的要求，才算是實現(xiàn)了完滿的孝道。傳統(tǒng)孝道的豐富內涵產生于古代宗法社會。它是維系古代家庭、宗族與社會和諧的重 要道德規(guī)范。近現(xiàn)代以來，隨著社會結構與生活方式的巨大變化，傳統(tǒng)孝道顯得越來越不合 時宜。受古代專制等級制度的長期影響,傳統(tǒng)孝道被融入了大量維護專制、壓抑人性的腐朽 因素。這集中體現(xiàn)于“三綱”教條中的“父為子綱“，并通過《二十四孝》等通俗讀物流 傳。傳統(tǒng)孝道的畸形化與父權的絕對化，阻礙了社會的發(fā)展。近現(xiàn)代以來

5、對傳統(tǒng)A. 即使按禮制進行死葬、祭祀，但如果在其過程中缺少孝心，那也不被認為是真正的孝。B. 對傳統(tǒng)孝道進行批判與反思，既有助于傳統(tǒng)孝道本身的創(chuàng)新，也可以促進社會的發(fā)展。C. 為適應中華文化與時俱進的特點，我們在繼承傳統(tǒng)孝道時可以進行大膽的損益和變革。D. 批判傳統(tǒng)孝道的具體要求和把握其根本精神，二者相互作用，我們應重視二者的聯(lián)系。（二）實用類文本閱讀（本題共 3 小題，12 分）閱讀下面的文字,完成 4—6 題。材料一：審視中西方教育

6、發(fā)展的歷史不難發(fā)現(xiàn)，在世界各國、各民族文明教育的初始 期，研學旅行就和學校課程緊密聯(lián)系在一起。在我國，早在兩千多年前，孔子在宣揚政治主張的過程中，就曾帶領他的弟子用 14 年 的時間周游了列國。在游學過程中，其弟子體驗了 “六藝“之學，感悟了 “仁義”之本。《史記?孔子世家》記載：“孔子適宋，與弟子習禮大樹下?！边@里的“習''不是溫習， 而是指“實踐”.近代以來，著名教育家陶行知提出了 “生活教育”的理念，認為“社會

7、即學?！啊吧罴唇逃?，并針對當時“死讀書、讀死書、讀書死”的現(xiàn)象，提出了 “六 大解放“的思想，其中之一便是“解放孩子的空間，使他們能到大自然大社會中取得更豐 富的學問”. 200 多年前，捷克教育家裴斯泰洛齊是這樣上地理課的：他帶著學生徒步向學 校附近的比由侖河谷進發(fā)，學生沿途觀察河谷的地貌，挖取河谷的黏土帶回學校，捏成河 谷的模型。上世紀五六十年代，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基每學期都會帶學生到森林里研學 野營。在無邊的森林里，學生組織

8、熱鬧的篝火晚會，欣賞日落的壯美景色，觀察河流沖刷 形成的復雜地貌，將課堂所學和真實世界聯(lián)系在一起。一一摘編自申宣成、馬東賢《研學旅行與學校課程怎樣有機融合》 材料二：近年來，研學旅行引起社會廣泛關注，受到多方青睞，研學旅行市場火熱。教育部教育發(fā)展研究中心研學旅行研究所 2018 年對全國 31 個省區(qū)市的 4000 多所學校、3. 3 萬名家長開展隨機抽樣調查，調查數(shù)據(jù)顯示全國研學旅行學校參與率平均為 38%,其中上海 最高，達到了 6

9、6%,北京、江蘇也超過了 60%。然而，問題同樣不容忽視?！霸S多青少年報團參加國內外研學旅行，'只學不游''只 游不學'的現(xiàn)象都普遍存在。”中國環(huán)境新聞工作者協(xié)會主席謝國明直言?！吧鐣蠈ρ袑W旅行的定位仍存在不同認識?！痹谕鯐匝嗫磥恚眯惺且环N手段，學生的成長才是目的。然而，簡單的“教育+旅游”、粗放的“講解+參觀”、拼湊的“主題+ 活動”、隨意的“景點+課本“、夸大的“宣傳+包裝”等研學旅行亂象迷惑了許