“在神圣的黑夜中”走遍人類(lèi)的大地——海子論

1、“在神圣的黑夜妒’走遍人類(lèi)的大地一一海子論專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)申請(qǐng)人：黃金丹指導(dǎo)教師：高蔚論文答辯委員會(huì)委員：磣該 訶礪 壺一涮翡 烈肛西情與縱情。在愛(ài)情出現(xiàn)時(shí)，海子奮不顧身地投入了愛(ài)情的烈焰之中，盡情地體驗(yàn)愛(ài)情的甜與苦。最后，體現(xiàn)在海子在生存中耗盡自己。在追求“大詩(shī)“ 的過(guò)程中，海子還深受生存的困擾，生活中的各種磨難同時(shí)出現(xiàn)，使海子如在懸浮中生存。這讓海子感到了焦慮，迫使他急切地消耗自己去證明自己，從而進(jìn)入了一種瘋狂的狀態(tài)。然而，

2、海子為了追求理想如此拼命地上下求索和瘋狂奔跑，卻還是一再受挫。他開(kāi)始去尋找圓夢(mèng)的“遠(yuǎn)方”。但是，在尋找的過(guò)程中，海子發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中的遠(yuǎn)方一無(wú)所有。這讓海子感到了迷惑。在西藏徘徊時(shí)，他學(xué)習(xí)了當(dāng)?shù)氐姆鸱ǎ€看到了西藏神秘的“天葬”儀式。這些佛教教義和儀式里透出的輪回觀，改變了海子對(duì)生死的認(rèn)識(shí)。它們使海子相信生命的逝去不是死亡，而是生命以另一種形態(tài)繼續(xù)存在。并且，在這個(gè)世界之外，存在著另外一個(gè)比現(xiàn)世更美好的世界。于是，海子借著這種輪回與超越開(kāi)始