和諧與共生——論生態(tài)美學(xué)的本質(zhì)及思維模式

1、輛囂鬻分類號 旦璺呈二墨 密級——學(xué)號 呈墨至呈Z題目■■碩士學(xué)位論文和諧與共生一一論生態(tài)美學(xué)的本質(zhì)及思維模式作 者指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)提交日期黃興李西建教授美學(xué)- ' 0 0 六年四月人合一”的和諧論思想。結(jié)論是“天人合一”把人與人在社會和諧基礎(chǔ)上的終極境界升華為人與自然的和諧，延伸和深化了生態(tài)美學(xué)的語境和底蘊。二、西方哲學(xué)中生命哲學(xué)體現(xiàn)的存在論哲學(xué)觀。可以得出：西方生命哲學(xué)主張有機世界是一個和諧的生命整體。三、美學(xué)視角的生命自由

2、觀。由此可得，生命的自由與和諧是自然生態(tài)和諧的中介。四、聯(lián)系以上三個方面，體現(xiàn)在生態(tài)美學(xué)中的生命和諧。因而，生命體驗的生態(tài)審美活動是一個和諧結(jié)構(gòu)。第四章，生態(tài)美學(xué)的思維模式探究。審美體驗有四個特性：情感性、直覺性、整體性和創(chuàng)造性。體驗在本質(zhì)上是情感性的，只有在情感中才能有體驗。審美體驗在很大程度上是直覺的，它在情感上發(fā)生于理性的審美判斷之先。審美體驗的整體性包含兩層含義：其一、在客體方面，審美主體對審美客體從關(guān)系和聯(lián)系中進行體味。其二、

3、在主體方面，審美主體以知、意、情統(tǒng)一的主體心靈投入感知和體驗。審美體驗本質(zhì)上就是一種建構(gòu)，它是審美主體與審美客體相互作用過程中有意向的建構(gòu)過程。審美體驗通過建構(gòu)才具有創(chuàng)造性。這樣，生態(tài)美學(xué)的思維方式與詩性智慧有著其同源性。本文主要論述直覺性與整體性兩個方面，為了佐證它們的同源性，將進一步探析詩性智慧的思維特征。最后以詩性智慧作為契機，對生態(tài)美學(xué)思維模式進行反思。結(jié)語部分總結(jié)全文，重申本文的寫作目的。關(guān)鍵詞：天人合一詩性智慧生命和諧 整體