孝文化在少先隊(duì)活動中的傳承研究

1、＼㈣掣必必型燮I Y 3 2 9 5 3 2 2學(xué)校代舟! Q 蘭笪崩江野花犬學(xué) Z H ‘E J lA N ．G ’一N Q ．RM A i 二一‘UN I ，VE R S ．| TY碩士學(xué)位論文年 級： 2O l 4 綴 學(xué)申圖分豢號： 壁鱧二玲史攝：突時(shí)問：i 量：鰱2 ：。年￡月2 互日孝文化在少先隊(duì)活動中的傳承研究摘 要中華傳統(tǒng)文化本質(zhì)上可以稱之為孝的文化，孝文化經(jīng)過中華五千年文明的沉淀和發(fā)展在當(dāng)代仍然具有深刻影響與重要價(jià)值。

2、現(xiàn)代孝文化在吸取傳統(tǒng)孝文化的精華，去除糟粕的基礎(chǔ)上，具有顯著的時(shí)代特征，對人的道德成長及全面發(fā)展，對家庭及鄰里關(guān)系和諧、對社會及國家的長遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展起著不可忽視的巨大作用。黨和國家一直以來都非常關(guān)心重視少年兒童的成長和少先隊(duì)事業(yè)的發(fā)展。學(xué)習(xí)和傳承中華民族傳統(tǒng)美德也是黨和國家對廣大少年兒童的時(shí)代要求。積極引導(dǎo)少年兒童學(xué)習(xí)和實(shí)踐孝文化是其良好品德養(yǎng)成的基礎(chǔ)。少先隊(duì)是少年兒童的群眾組織，少先隊(duì)活動是少先隊(duì)組織進(jìn)行教育學(xué)習(xí)的主要載體。當(dāng)前，少先隊(duì)

3、活動開展整體上可以說內(nèi)容豐富、形式多彩、參與主體廣泛、活動成效顯著，但是在孝文化傳承活動上，不管是活動開展的頻率，還是活動開展的成效都有所欠缺。這樣的現(xiàn)實(shí)狀況對少先隊(duì)工作的發(fā)展和少年兒童的成長都是不利的。因此，要加強(qiáng)孝文化與少先隊(duì)活動的融合研究，在兩者關(guān)系的理論探究基礎(chǔ)上，分析當(dāng)前少先隊(duì)孝文化活動存在的問題及其原因，并進(jìn)一步研究提出推動孝文化在少先隊(duì)活動中傳承的策略。本篇論文分為五個部分闡述：第一章是緒論，主要闡明了本文的研究背景、研究

4、意義，對孝文化和少先隊(duì)活動做了簡要的文獻(xiàn)綜述，并介紹了研究所采用的主要方法，指出文章的重難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)。第二章是孝文化的概述，在總結(jié)和分析前人研究的基礎(chǔ)上，從孝文化的內(nèi)涵、孝文化的主要內(nèi)容、孝文化的現(xiàn)代價(jià)值三個方面對孝文化做了簡要的闡述，重點(diǎn)突出孝文化的現(xiàn)代價(jià)值。第三章是孝文化與少先隊(duì)活動的關(guān)系，著重從孝文化對少先隊(duì)活動的影響和少先隊(duì)活動傳承與發(fā)展孝文化兩個大方面揭示兩者相互促進(jìn)的關(guān)系，從而突出加強(qiáng)促進(jìn)孝文化在少先隊(duì)活動中傳承的必要性和重