傳統(tǒng)文化在古詩(shī)文教學(xué)中的傳承

1、傳統(tǒng)文化在古詩(shī)文教學(xué)中的傳承傳統(tǒng)文化在古詩(shī)文教學(xué)中的傳承傳統(tǒng)文化是華夏文化的主流，在中華大地傳承了幾千年。語(yǔ)文是傳承文化的重要工具。語(yǔ)文作為文化載體，決定了它不同與其他物質(zhì)工具的特殊性。民族文化的傳承，發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語(yǔ)文。古詩(shī)文不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，更是中華民族精神文化的重要載體，其豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的。對(duì)于古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，除了落實(shí)語(yǔ)文基本能力的訓(xùn)練外，更重要的是要充分理解古詩(shī)文中所蘊(yùn)含的豐富的

2、傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高修養(yǎng)，積淀民族文化的底蘊(yùn)，使傳統(tǒng)文化得以很好的傳承。傳統(tǒng)文化這筆財(cái)富如何能成為中學(xué)生所認(rèn)識(shí)、了解，并被他們接受、傳承和發(fā)揚(yáng)，就要取決于語(yǔ)文教師對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度和自身的專業(yè)修養(yǎng)。教師不單是人類(lèi)文化科學(xué)知識(shí)和道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范的繼承者，而且更重要的是做好傳播者。所以，作為語(yǔ)文教師，首先要更新語(yǔ)文教學(xué)觀念。在語(yǔ)文教學(xué)中，要改變以往單一的教學(xué)模式，把傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容滲透進(jìn)去，在保障語(yǔ)文教育為主的情況下，有機(jī)的進(jìn)行傳統(tǒng)

3、文化教育，使學(xué)生既學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)，又學(xué)到傳統(tǒng)文化知識(shí)。如教學(xué)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》時(shí)，教師可根據(jù)現(xiàn)在有些學(xué)生總借口學(xué)習(xí)太苦、太累而不思進(jìn)取，甚至放棄努力的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生將自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)、生活和過(guò)去學(xué)生的處境作對(duì)比。這樣學(xué)生在對(duì)比中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，要想學(xué)有所成，必須有頑強(qiáng)的毅力，勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度和樂(lè)以忘憂的品質(zhì)。并從文中作者求師之難的征，也為后人繼承前人遺產(chǎn)，創(chuàng)造新的詩(shī)歌樣式，文章樣式，繁榮傳統(tǒng)文化打下了良好的基礎(chǔ)。教師要用新的眼光，新的方法鉆

4、研教材，通過(guò)認(rèn)真分析去發(fā)掘教材中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，有的放矢的向?qū)W生傳授文化知識(shí)，從書(shū)本中挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和外延，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文鑒賞時(shí)，不但要注意感受其形式方面的美，而且要激發(fā)學(xué)生深層的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，學(xué)生不僅欣賞了洞庭湖“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”的雄偉景象，也領(lǐng)略了“遷客騷人”，一明一暗，一悲一喜的覽物之情。但對(duì)文中的疑難問(wèn)題探索時(shí)，同學(xué)們產(chǎn)生了分歧：有

5、的同學(xué)說(shuō)，“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”這句話反映了范仲淹盲目“忠君”的思想，他是在維護(hù)封建帝王的統(tǒng)治，應(yīng)予以批評(píng)。有的同學(xué)則認(rèn)為評(píng)說(shuō)范仲淹不應(yīng)脫離他所處的年代，因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)，皇帝代表國(guó)家，如果身為臣民一遇不悅就起“二心”，那國(guó)家豈能長(zhǎng)治久安，兩種意見(jiàn)各執(zhí)一詞，互不相讓。在這時(shí)，教師引導(dǎo)并鼓勵(lì)同學(xué)們各自陳述自己的理由，展開(kāi)辯論。甲方慷慨陳辭：當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者荒淫無(wú)度，無(wú)法識(shí)別人才，許多有志之士在政治上郁郁不得志，一貶再貶，如韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)