審美的異質(zhì)同構(gòu)——論唯美評論的審美追求與消費(fèi)文化的審美傾向的共通性

1、分類號(hào)學(xué)校代碼 ! Q §壘2密級(jí)學(xué)號(hào)2 0 0 9 2 0 4 2 4 0 1 6審美的異質(zhì)同構(gòu)——論唯美主義的審美追求與消費(fèi)文化的審美傾向的共通性A e s t h e t i ci s o m o r p h i s m- - - - - - - - —- T h e c o m m o n a l i t y r e s e a r c h o nt h ea e s t h e t i c p u r s u i t

2、o fa e s t h e t i c i s ma n d t h ec o n s u m e r c u l t u r ea e s t h e t i ct e n d e n c i e s研究生姓名 吳志偉指導(dǎo)教師姓名、職稱 趙炎秋教授學(xué) 科 專 業(yè) 比較文學(xué)與世界文學(xué)研 究 方 向 中西文論湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會(huì)辦公室二零一二年五月中文摘要論文針對唯美主義與消費(fèi)文化之間在審美上的相似性進(jìn)行理論的分析，并運(yùn)用“物化”

3、理論、文化場理論、鏡像理論、代理消費(fèi)理論等多種后現(xiàn)代理論深入二者同構(gòu)性的表面背后隱藏著的深刻資本邏輯。通過分析發(fā)現(xiàn)，二者之間的相似性表現(xiàn)在三方面：審美瞬間體驗(yàn)，自我確認(rèn)方式，共同的時(shí)代背景。對二者的相似性予以理論分析之后，進(jìn)一步地探索二者之所以有此驚人的相似主要源于兩方面的原因：一是審美主體喪失自主選擇能力，二是審美趣味對應(yīng)社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)。資本主義的消費(fèi)邏輯已完全滲透于現(xiàn)代消費(fèi)環(huán)境中的審美主體，以致于完全忘卻了背后的資本操控事實(shí)。第一章：

4、本章的內(nèi)容圍繞著介紹唯美主義與消費(fèi)文化各自的發(fā)展過程和審美特征展開，為論文接下來的深入分析輔以事實(shí)依據(jù)。第一節(jié)以介紹唯美主義在各國發(fā)展中的代表人物為線索，詳細(xì)敘述各個(gè)代表人物的美學(xué)觀點(diǎn)。第二節(jié)集中于介紹現(xiàn)代消費(fèi)主義的三個(gè)發(fā)展階段，同時(shí)精煉概括現(xiàn)代消費(fèi)文化的審美特征。第二章：本章的主要內(nèi)容是深入分析唯美主義的審美特征與消費(fèi)文化的審美傾向表現(xiàn)出的共通性，這章中進(jìn)行對比時(shí)采用的證據(jù)主要來自王爾德的作品和日常生活中的消費(fèi)現(xiàn)象，同時(shí)綜合運(yùn)用拉康“