日本平安時(shí)代的婚姻制度——以10～12世紀(jì)京都貴族階層為考察中心

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文日本平安時(shí)代的婚姻制度——以10～12世紀(jì)京都貴族階層為考察中心姓名：王銀芳申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：世界史指導(dǎo)教師：顧鑾齋20080401山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要婚姻家庭是人類發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并隨著一定物質(zhì)生活條件的發(fā)展變化而變化的。婚姻是人類的自然行為，也是社會(huì)行為。家庭是由婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系而產(chǎn)生的親屬間的共同生活組織，是人類社會(huì)的基本單位，起著連接個(gè)人和社會(huì)、傳承文化的重要作用。家庭結(jié)構(gòu)的變動(dòng)是社會(huì)

2、變動(dòng)的重要因素，通過(guò)家庭的發(fā)展變化可以透視社會(huì)的演化進(jìn)程。不同時(shí)代的家庭婚姻制度是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，‘是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的縮影。本文以《榮華物語(yǔ)》、《源氏物語(yǔ)》、《中右記》、《小右記》、《御堂關(guān)白靛》等書(shū)中的婚姻家庭為主要研究對(duì)象，在前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料，采用史論結(jié)合、材料分析的方法粗淺考察了1 0 “ - - - 1 2 世紀(jì)( 平安時(shí)代) 日本京都貴族階層的婚姻制度，以期穿越歷史的塵埃，更全面地認(rèn)識(shí)了解當(dāng)時(shí)的日本婚

3、姻文化，有助于現(xiàn)代婚姻家庭的穩(wěn)定幸福，有助于促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。本文主要包含了四章內(nèi)容。第一章寫(xiě)婚姻形態(tài)。按婚姻居住把當(dāng)時(shí)的婚姻形態(tài)分為訪妻婚、妻方居住婚和新處居住婚。這三種婚姻形態(tài)之間并沒(méi)有嚴(yán)格的時(shí)間界限，只是婚姻形態(tài)的一段發(fā)展歷史。一種婚姻形態(tài)經(jīng)歷了萌芽、逐漸取代舊形態(tài)達(dá)到高度發(fā)展、逐漸衰退被新形態(tài)取代直至消亡的過(guò)程。訪妻婚是其中最自由的婚姻，通過(guò)男方造訪女方來(lái)實(shí)現(xiàn)。男方不屬于女方家庭的一員，所生小孩隨父姓，但由女方家族養(yǎng)育。女性占

4、婚姻的主導(dǎo)地位。妻方居住婚是以女方為婚姻主體、夫從妻居的婚姻形態(tài)。男方婚后與妻子一家同住。一段時(shí)日后，妻子父母搬居新房，把原來(lái)的房子留予他們。男方屬于妻家一員，所生小孩亦隨父姓，夫妻共同承擔(dān)孩子的養(yǎng)育任務(wù)。妻方居住婚發(fā)展到后來(lái)，男女雙方結(jié)婚時(shí)，就由女方父母提供住房，或由男方自己提供住房，或在經(jīng)營(yíng)了一段時(shí)間的妻方居住婚后，搬居新房，這就是新處居住婚。新處居住婚中男子的地位有了很大提高，女性的地位則逐漸下降。第二章探討了婚姻特點(diǎn)及婚姻程序、