19世紀西方來華游歷者視域中的中國形象——以游歷文本為中心的考察

1、學校代碼 1 0 5 4 2密級學號 2 0 1 2 0 1 0 5 0 0 6 019 世紀西方來華游歷者視域中的中國形象——以游歷文本為中心的考察C h i n a I m a g e i nt h e P e r s p e c t i v eo f W e s t e r n T r a v e l l e r si n1 9 伽C e n t u r y——A S t u d y o n T r a v e lW r i t

2、i n g s b y W e s t e r n T r a v e l l e r s研究生姓名指導教師姓名、職稱學 科 專 業(yè)研 究 方 向李朝軍鄭焱教授中國近現(xiàn)代史旅游文化湖南師范大學學位評定委員會辦公室二零一五年五月德使團出使失敗等典型事件的發(fā)酵下，西方的中國形象徹底進入下降軌道，最終達到負面形象的頂端。1 9 世紀西方通過系列戰(zhàn)爭和不平等條約，逐漸取得來華游歷規(guī)則的主導權(quán)，形成了系列游歷規(guī)則；并推動了以廣州和上海為中心、以長

3、江和成都為中心、以北京和長城為中心的華南、西南和華北三大來華游歷線路的形成。來華游歷者的“中國人缺乏知識和好奇”、“食宿困難”、“好圍觀”等直觀印象，為游歷者重構(gòu)中國形象提供了感性基礎(chǔ)。無論是傳教類、商務(wù)類、使節(jié)類還是科考類游歷者，大多深度觀察中國社會，形成了不同維度和主題的結(jié)構(gòu)性中國形象?；凇? 9世紀西方來華游歷文本紀年表》，文本分析和內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn)，來華游歷者大多從身體形象、社會整體、政治教育、宗教道德和文化藝術(shù)等維度來解構(gòu)和建構(gòu)

4、中國形象，并形成了系列言說中國形象的套話和原型話語模式，最終促成了“劣等他者”中國形象的形成；并在反復言說和傳播基礎(chǔ)上，形成了言說中國形象的權(quán)威話語。1 9 世紀西方游歷者塑造的中國形象也具有分化變異的特征。一方面，文本所記錄的中國事實和事象，與1 9 世紀前相比，并未出現(xiàn)根本性的變化，但游歷者的評判標準則完全不同，形成新的話語范式；另一方面，游歷者性別與國籍、交通方式、地域差異、時代變化和游歷目的，都是影響中國形象變化分異的重要變量，

5、使中國形象的性狀( 物理環(huán)境) 、制度、行為和精神要素呈現(xiàn)鮮明的對照，對中國形象的變化分異產(chǎn)生一定的影響。1 9 世紀西方的中國形象真理，主要是來華游歷者依托科學話語和生產(chǎn)該話語的制度形成的。從文化自我和文化他者視角看，來華游歷者以進步歷史觀和資本主義文明觀為基本標準，真實與扭曲兼具，在中國整體失去言說機會和能力處于“沉默的螺旋“ 的狀態(tài)下，完成了腐朽墮落、停滯落后、復雜多變的“劣等他者”中國形象塑造過程。關(guān)鍵詞：中國形象，形象構(gòu)建，游