賈探春與植物文化研究

1、中圖分類號(hào)： I 2 0 6 ．2U D C ：8 0 0訶{ l ￡碑 ■剛罵( ●砷密級(jí)：學(xué)校代碼：碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)賈探春與植物文化研究T h e r e s e a r c ho f J i a T a n c h u n a n d p l a n t c u l t u r e研究生姓名：指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)：研究方向：論文開題日期：張珍霍現(xiàn)俊教授中國古代文學(xué)元明清文學(xué)2 0 1 5 年7 月6 日公開10 0 9 4

2、h 多 天 乒D4 ●-摘要在古往今來浩如煙海的文學(xué)作品中，《紅樓夢(mèng)》是涉及植物最多的一部，對(duì)植物文化的應(yīng)用極為廣泛和融洽，這里的植物不是被簡單地移置在虛構(gòu)的藝術(shù)世界里，而是融入其中，參與了這個(gè)藝術(shù)世界的創(chuàng)造，很多場合都是以植物組織情節(jié)，安排人事活動(dòng)，作者還把植物文化融入到人物形象的塑造中，為眾人量身打造了各具特色的生活環(huán)境。其中有很多與賈探春相關(guān)的植物意象：芭蕉、梧桐、杏花、玫瑰、菊花、白海棠等都與探春有著獨(dú)特的聯(lián)系，從植物方面可以對(duì)

3、探春形象進(jìn)行進(jìn)一步的分析、深化。秋爽齋的梧桐，照應(yīng)了“秋爽“ 之名，是秋爽齋秋日景觀的代表，探春與梧桐文化意蘊(yùn)的聯(lián)系，一方面與梧桐的秋日意蘊(yùn)有關(guān)，一方面與梧桐的鳳凰意蘊(yùn)有關(guān)。梧桐還與清明、風(fēng)箏、杏花、春雨、柳絮形成了一個(gè)聯(lián)系在一起的意象群，對(duì)探春爽朗的性格和有缺憾的出身煩擾有所反映，但更主要的是側(cè)重于對(duì)探春遠(yuǎn)嫁命運(yùn)以及丈夫與王室相關(guān)的暗示，清明時(shí)節(jié)遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，一去不歸。在與探春相關(guān)的植物意象中，芭蕉的涵義最為豐富，蕉葉題詩反映了探春對(duì)書法

4、的擅長和愛好，雨打芭蕉表現(xiàn)出內(nèi)心揮之不去的愁緒。探春由院中的芭蕉起號(hào)“蕉下客”，黛玉指出其與“蕉葉覆鹿”相關(guān)，蕉鹿典故最早來自《列子》，但從內(nèi)容主題上看，此處的“蕉葉覆鹿”更有可能來自明雜劇《蕉鹿夢(mèng)》，探春在賈府中的爭競努力最終成空，也體現(xiàn)了《蕉鹿夢(mèng)》、《紅樓夢(mèng)》名利成空的思想以及芭蕉的虛幻不實(shí)之義。怡紅院的芭蕉也有重要涵義，但與探春無關(guān)。探春的白海棠詩突出了其追求精神的高潔，菊花詩重點(diǎn)表現(xiàn)了探春的高情與傲世韻味，半首柳絮詞寫盡了將來的