2506學(xué)前兒童藝術(shù)教育(美術(shù))1

1、?？疲?506 學(xué)前兒童藝術(shù)教育（美術(shù)）第 1 頁 共 5 頁一、填空題：（每空 1 分）1、美術(shù)形象的存在方式依賴 。2、美術(shù)的基本表現(xiàn)形式和手段是 、 、 和 。3、20 世紀(jì)初期，在我國(guó)建立幼稚園時(shí)， 、 的幼兒教育思想及 的教育思想相繼傳入我國(guó)。就造型美術(shù)教學(xué)方法而言，當(dāng)時(shí)主要摹仿采納的是經(jīng)由日本傳來的 以造型性游戲

2、和手工制作為主的教學(xué)模式。4、1994 年定稿并出版的美國(guó)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》指出：“年幼的兒童以極大的熱情對(duì)視覺藝術(shù)教學(xué)所提供的藝術(shù)材料進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，對(duì)各種觀念進(jìn)行探究。他們?cè)谒囆g(shù)作品的創(chuàng)作和共享過程中表露出歡樂和興奮。 是這種教學(xué)的核心。 ”5、陳鶴琴把兒童繪畫的發(fā)展分為四個(gè)時(shí)期，這四個(gè)時(shí)期分別是 、 、 、

3、 。6、里德生平著作等身，最重要的著作是 。7、國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者進(jìn)行了研究，結(jié)果不盡相同，但一般認(rèn)為涂鴉線條有 、單一線、 、命名線四種水平。8、以畫面色彩與再現(xiàn)客觀事物或表現(xiàn)主觀情感有無關(guān)系及關(guān)系的密切程度為標(biāo)準(zhǔn)，幼兒對(duì)色彩的運(yùn)用可以分為 、 、 三個(gè)階段。9

4、、學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)是兒童美術(shù)教育的 和 的歸納，是學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求。10、在幼兒園，美術(shù)教育內(nèi)容一般可分為 、 和 三大方面。11、技能技巧的形成需要有一定的練習(xí)，這種練習(xí)包括 與 。12、學(xué)前兒童繪畫創(chuàng)作活動(dòng)從心理學(xué)的角度看，大約經(jīng)歷了 、 與、

5、 這樣一個(gè)流程。13、對(duì)話法是指美術(shù)欣賞教育中 、教師與 三者之間的相互作用與相互交流。14、手工教學(xué)中，教師應(yīng)注意讓幼兒在學(xué)習(xí)過程中，弄清 和 ，以幫助兒童形成技能，并將技能遷移到其他手工制作活動(dòng)中去。15、學(xué)前兒童美術(shù)的評(píng)價(jià)是一個(gè)整體的評(píng)價(jià)，不僅包括對(duì)兒童美術(shù) 和兒童美術(shù) 的測(cè)量和評(píng)價(jià)，還包括對(duì)美術(shù)教育活動(dòng)中教師的

6、 、 、 、 和 的評(píng)價(jià)。也就是說，這一評(píng)價(jià)目的關(guān)注了幼兒的可持續(xù)發(fā)展和教師的可持續(xù)發(fā)展兩個(gè)方面。16、學(xué)前兒童參與美術(shù)活動(dòng)的行為過程的評(píng)價(jià)應(yīng)注意根據(jù)三種不同的角度來把握，它們是將幼兒 的學(xué)習(xí)與幼兒自己 的學(xué)習(xí)相比較、將 幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)與 幼兒進(jìn)行比較、將幼兒的 與理想中的評(píng)價(jià)

7、 進(jìn)行比較，這種比較使教師能清楚地把握到幼兒在其所處的發(fā)展階段中的位置，同時(shí)制訂今后發(fā)展的目標(biāo)。17、色彩的三要素是 、 、 。18、色彩的明度是指色彩的 程度，在七種基本色相中，最亮的色彩是 。二、選擇題：（每題 2 分）1、美術(shù)也稱 、 或 。A、形體藝術(shù) B、影像藝術(shù) C、造型藝術(shù)D、視覺藝術(shù)

8、 E、民間藝術(shù) F、空間藝術(shù)2、學(xué)前兒童美術(shù)教育的內(nèi)容涉及 、 和 三大板塊，它們各自獨(dú)立但又相互聯(lián)系。 A 素描、B 設(shè)計(jì)、 C 繪畫、D 手工、E 色彩、F 欣賞3、美術(shù)教育史上第一個(gè)“發(fā)現(xiàn)了兒童繪畫” 、給兒童繪畫以崇高地位的人是 ：A．弗蘭茲·西澤克 B．福祿倍爾 C．皮亞杰 D．岡倉覺4、1923 年幼兒教育家 先生在南京創(chuàng)辦我國(guó)最早的

9、幼兒園——鼓樓幼稚園，提倡中國(guó)化的幼兒教育。?？疲?506 學(xué)前兒童藝術(shù)教育（美術(shù)）第 3 頁 共 5 頁1.空間 2.線條 形體 結(jié)構(gòu) 色彩 3.福祿倍爾 蒙臺(tái)梭利 杜威 福祿倍爾4.創(chuàng)造 5.涂鴉期 象征期 定型期 寫實(shí)期 6.《通過藝術(shù)的教育》7、雜亂線 圓形線 8、涂抹階段 裝飾階段 再現(xiàn)和表現(xiàn)階段9、目的 要求 10、欣賞 繪畫 手工 11、分步練習(xí) 整體練習(xí)12、知覺 體驗(yàn)

10、反思 表達(dá) 13、兒童 美術(shù)作品 14、原理 步驟15、結(jié)果 兒童美術(shù)發(fā)展?fàn)顩r 活動(dòng)設(shè)計(jì) 活動(dòng)組織 活動(dòng)指導(dǎo) 活動(dòng)效果16、當(dāng)前 過去 某一 其他 學(xué)習(xí) 標(biāo)準(zhǔn)17、色相 明度 純度 18、明暗 黃色二、選擇題1、C D F 2、C D F 3、A 4、B 5、B 6、A 7、A8、A 9、C 10、A D 11、B

11、 12、B D三、簡(jiǎn)答題（參考）1、美術(shù)取向的學(xué)前兒童美術(shù)教育是旨在延續(xù)和發(fā)展人類的美術(shù)文化而實(shí)施的教育的最初環(huán)節(jié)，這種價(jià)值取向?qū)⒚佬g(shù)本身及其功能視為首要的東西。幼兒階段是實(shí)現(xiàn)這種價(jià)值的最初階段，它為這種價(jià)值的完全實(shí)現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。而教育取向的學(xué)前兒童美術(shù)教育則著眼教育，以美術(shù)作為教育的媒介，通過美術(shù)教育，追求一般幼兒教育的價(jià)值。具體地說，就是通過學(xué)前兒童美術(shù)教育，順應(yīng)兒童的自然發(fā)展，保證兒童身心健康地成長(zhǎng)，培養(yǎng)兒童的道德感、審美情趣

12、、認(rèn)知能力、意志品質(zhì)以及創(chuàng)造性。學(xué)前兒童美術(shù)教育立足于真、善、美的和諧統(tǒng)一，要求藝術(shù)滲透整個(gè)教育，使幼兒能按其本來面目健康成長(zhǎng)，最終成為藝術(shù)的、完美的人。2、隨著信息化的迅速普及，美術(shù)教學(xué)媒體也越來越多樣化，視覺的參照物也更豐富多彩。如：各種類型的美術(shù)作品、影視圖像等。還有社會(huì)美術(shù)教育是幼兒園美術(shù)教育內(nèi)容的延伸和補(bǔ)充，除幼兒園、家庭以外的社會(huì)機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所所提供的早期兒童美術(shù)教育形式如，由國(guó)家和社會(huì)團(tuán)體舉辦的各種美術(shù)訓(xùn)練班、兒童美術(shù)技能大賽

13、等，以及美術(shù)館、博物館、電視、電影、期刊、畫報(bào)等都能作為美術(shù)教育的特殊媒體起到積極的作用。有利于提高幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，發(fā)展個(gè)性。并且可以自然的與藝術(shù)環(huán)境融為一體，使幼兒在輕松、愉快的氛圍中感受藝術(shù)、了解藝術(shù)并愛上藝術(shù)。3、從奴隸社會(huì)到漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，中國(guó)美術(shù)教育是以存在重“藝”和重“技”兩種傾向?yàn)樘厣?。重“藝”的美術(shù)教育浮泛于上層社會(huì)和文化人中，主要作為一種提升道德、陶冶性情的精神文化活動(dòng)而存在，基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容是繪畫和書法，主要的教

14、學(xué)方式是師徒式的。重“技”的美術(shù)教育主要沉落于社會(huì)中屬于“匠”的一類人，此類教育以實(shí)用性為特征，包括畫、塑、鑄、剪、刻、雕、磨。貼等，技藝特色濃郁。4、兒童畫并不像一般人認(rèn)為的那樣是依葫蘆畫瓢的，而是對(duì)原物作了大幅度改造之后的形象，因而看上去極為簡(jiǎn)約。這種現(xiàn)象不能完全歸結(jié)為兒童的智力或繪畫能力的水平較低，而是歸之于兒童知覺中占優(yōu)勢(shì)的簡(jiǎn)化傾向，即那種把外物形態(tài)改造為完美簡(jiǎn)潔的（或好的）圖形的傾向。正是在這種傾向的支配下，兒童畫大都是二維的

15、；大都是較規(guī)則的圓形和橢圓形。這種傾向似乎毫不顧及原形，只以簡(jiǎn)潔為準(zhǔn)。5、陳鶴琴先生認(rèn)為， “小孩子喜歡畫圖，并不是內(nèi)心有一種天賦的沖動(dòng)，而是受了外界事物的刺激，在他腦子里留下一個(gè)深刻印象，于是他借畫圖表達(dá)出來。 ”陳鶴琴先生的觀點(diǎn)從根本上說是正確的。因?yàn)?，心理是人腦對(duì)外部事物的反映，沒有外部事物的刺激，就不會(huì)有心理活動(dòng)的內(nèi)容。外部事物的刺激是兒童繪畫的本源。6、阿恩海姆從他的“知覺分化”理論出發(fā)，解釋兒童畫蝌蚪人的理由：早期兒童由于知