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1、第 1 頁 共 19 頁姓 名: 教育學(xué) 教育學(xué) 作業(yè) 作業(yè) 1 學(xué) 號(hào): 得 分: 教師簽名: 一、辨析題 一、辨析題1、教育是人類和動(dòng)物界都具有的一種現(xiàn)象。×2、社會(huì)可以制約教育的發(fā)展,而教育無法制約社會(huì)的發(fā)展。×3、教育能推進(jìn)一個(gè)社會(huì)的民主化進(jìn)程。√4、社會(huì)可以制約教育的發(fā)展,而教育無法制約社會(huì)的發(fā)
2、展。×5、人的素質(zhì)不是先天遺傳的,完全是后天影響教育的結(jié)果,人完全是教育的產(chǎn)物。×6、兒童的思維具有了“守恒性”和“可逆性”這個(gè)階段,在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段中,屬于形式運(yùn)算階段。×二、論述題 二、論述題1、描述教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的重要軌跡及各階段的代表人物與著作,請(qǐng)用一兩句話 、描述教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的重要軌跡及各階段的代表人物與著作,請(qǐng)用一兩句話來介紹代表人物的重要教育思想。 來介紹代表人物的重要教育思想。
3、答: 答:(1)教育學(xué)的萌芽。其標(biāo)志有中國古代的《論語》和《學(xué)記》。前者是反映中國古代教育思想的代表性著作,論及了教、學(xué)等方面的教育思想;后者是中國古代乃至世界上最早的一部教育專著。論述了教育目的、教育制度等豐富的教育思想。西方古代教育學(xué)思想根源于雅典與斯巴達(dá)的教育實(shí)踐。代表有古希臘的蘇格拉底、柏拉圖《理想國》、亞里士多德《政治學(xué)》、《倫理學(xué)》。蘇格拉底的教育學(xué)智慧是“產(chǎn)婆術(shù)”;柏拉圖的洞穴理論證明了教育的作用,把培育和養(yǎng)育健康智慧的人
4、作為國家的大事來抓,系統(tǒng)地提出了國家統(tǒng)一掌管和整體實(shí)施的教育大綱;亞里士多德第一次按照人的年齡對(duì)人的教育階段進(jìn)行了系統(tǒng)分期,首次依據(jù)人的發(fā)展階段系統(tǒng)論述了人的和諧發(fā)展理論。(2)獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生。英國哲學(xué)家培根于 1623 年首次將教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科劃分了出來,標(biāo)志教育學(xué)有了自己獨(dú)立的學(xué)科地位。代表有夸美紐斯《大教學(xué)論》、赫爾巴特《普通教育學(xué)》等??涿兰~斯“泛智”理論提出具有強(qiáng)烈民主性的普及教育的計(jì)劃及單軌的學(xué)校體系,第一次系統(tǒng)
5、地論述了教學(xué)的基本原則,是第一個(gè)設(shè)想出全面完整教育學(xué)的人;赫爾巴特依據(jù)實(shí)踐哲學(xué)說明教育目的,依據(jù)心理學(xué)說明教育的途徑、手段與障礙,論述了“管理”、“教學(xué)”、“訓(xùn)育”三個(gè)核心概念及其理論體系,系統(tǒng)論述了教學(xué)材料、教學(xué)方式、教學(xué)過程。第 3 頁 共 19 頁3、培養(yǎng)社會(huì)政治人才:教育是培養(yǎng)人的工具,教育是通過培養(yǎng)一定社會(huì)所需要的合格公民和政治人才去實(shí)現(xiàn)教育的政治作用。4、推進(jìn)社會(huì)政治民主:在現(xiàn)代社會(huì),教育發(fā)揮著弘揚(yáng)社會(huì)政治、思想、道德及文化
6、領(lǐng)域中的正面因素,抑制與抵制腐朽、落后的消極因素,進(jìn)而推進(jìn)政治民主化的作用。一個(gè)國家的政治是否民主,取決于該國的政體,也與人民的文化素質(zhì)、教育水平密切相關(guān)。國民教育的發(fā)展和全體國民公民素質(zhì)的不斷提高,是推進(jìn)政治民主化的重要前提和保證。三、經(jīng)濟(jì)功能1、提高勞動(dòng)者素質(zhì);2、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長;3、推動(dòng)新的科技發(fā)展。四、文化功能1、文化傳承功能;2、文化選擇功能;3、文化交流功能。3、結(jié)合你自身的實(shí)際情況,對(duì)照教師素質(zhì)現(xiàn)代化,談?wù)勀阍谀切┓矫孢€需要
7、加 、結(jié)合你自身的實(shí)際情況,對(duì)照教師素質(zhì)現(xiàn)代化,談?wù)勀阍谀切┓矫孢€需要加強(qiáng)?答: 答:教師素質(zhì)現(xiàn)代化包括:1、教師思想觀念的現(xiàn)代化,即處在現(xiàn)代教育總體時(shí)代背景中的教師,應(yīng)具有符合時(shí)代需要和歷史發(fā)展潮流的科學(xué)教育觀,如全面質(zhì)量觀和評(píng)價(jià)觀、學(xué)生主體觀、整體優(yōu)化觀等。2、教師職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化,既包括繼承歷史上的優(yōu)秀職業(yè)道德,也包括與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相一致的民主意識(shí)、法制意識(shí)等及時(shí)間觀念、效率觀念等。3、教師知識(shí)構(gòu)成上的現(xiàn)代化,即教師應(yīng)擁有一個(gè)
8、與現(xiàn)代人才培養(yǎng)需要相適應(yīng)的知識(shí)庫、理論庫、資料庫、問題庫。教師不僅應(yīng)具有獲取新知識(shí)的良好動(dòng)機(jī),而且應(yīng)富有高度的時(shí)代性,能保持獲取知識(shí)的過程始終是一個(gè)吐故納新的過程。4、教師能力素質(zhì)的現(xiàn)代化,即教師應(yīng)具有一個(gè)完善的能力結(jié)構(gòu),包括教學(xué)語言的運(yùn)用能力、新的教學(xué)技術(shù)與手段的操作能力、敏銳的學(xué)術(shù)意識(shí)和學(xué)術(shù)視野等。(結(jié)合實(shí)際略)4、人的身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些?應(yīng)如何順應(yīng)這些規(guī)律實(shí)施相應(yīng)的教育? 、人的身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些?應(yīng)如何順應(yīng)這些規(guī)律實(shí)
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