人大法學考研專業(yè)課筆記 法理之西方法律思想史

1、法學專業(yè)知識總結（中國人民大學版） 西方法律思想史1第一章 緒論（略）第二章 第二章 古希臘羅馬的法律思想 古希臘羅馬的法律思想第一節(jié) 第一節(jié) 古希臘羅馬國家的產生和發(fā)展 古希臘羅馬國家的產生和發(fā)展1 古希臘國家的產生和發(fā)展 古希臘國家的產生和發(fā)展1 歷史時期氏族制度的解體和奴隸制國家的產生時期奴隸制國家發(fā)展和鼎盛時

2、期奴隸制國家衰落時期和希臘化時期2 雅典和斯巴達2 古羅馬國家的產生和發(fā)展 古羅馬國家的產生和發(fā)展王政時期共和國時期帝國時期第二節(jié) 第二節(jié) 古希臘羅馬的法律思想的主要特點 古希臘羅馬的法律思想的主要特點1 古希臘的法律思想的主要特點 古希臘的法律思想的主要特點1 濃厚的城邦主義色彩2 顯著的自然法傾向：神話、自然哲學3 相當程度的自由主義和民主主義4 較大的依附性：法學、政治學依附于哲學、倫理學2 古羅馬的法律思想的主要特點 古羅馬的法

3、律思想的主要特點1 實踐性突出：政治實踐、立法實踐2 理論上發(fā)展：個人不是依附于城邦的，區(qū)分國家權力與個人權利、私法學的發(fā)展3 個人主義和世界主義傾向強化4 專制主義傾向強烈5 神權政治的出現法學專業(yè)知識總結（中國人民大學版） 西方法律思想史3第四節(jié) 第四節(jié) 伊壁鳩魯學派 伊壁鳩魯學派——斯多葛派 斯多葛派1 伊壁鳩

4、魯學派 伊壁鳩魯學派1 哲學觀點1 主張唯物論、無神論 主張唯物論、無神論“自然是按照自在規(guī)律發(fā)展變化的，無須神的干預，神即使存在也不能干預人間的事物，宗教不是什么安慰，而是給人間帶來恐懼，人應當從神和宗教的束縛中解放出來”2 強調感性認識的作用 強調感性認識的作用認為感覺本身是可信的2 倫理學觀點 倫理學的根本原則是：個人的快樂“快樂”絕非什么肉體的享受，而是理智的人、特別是圣賢們可以達到的善，快樂就是善，就是幸福3 政治觀點最早主張

5、國家起源于契約“源于自然的正義是關于利益的契約，目的是避免人們彼此傷害和受害”人們訂立契約、成立國家的主要目的是確保人們相互間的安全4 法律觀點1 法律是人們相互約定的產物，法律就是宣布正義2 正義概念是本身是易變的，但總的來說，正義對所有人都是一樣的，因為它是人們相互交往中的一種有益的東西3 重視法律的遵守2 斯多葛派（芝諾） 斯多葛派（芝諾）1 哲學觀點 樸素唯物主義：自然界全部發(fā)展過程被理性和普遍的自然規(guī)律決定，承認客觀事物的真實