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1、第一章 第一章 中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ) 中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)【典型試題】 【典型試題】一、 一、一、 一、 選擇題 選擇題(一) (一)A 型題 型題1.古代哲學(xué)認(rèn)為,宇宙的構(gòu)成本原是:A.水 B.天 C.地 D.風(fēng) E.氣2.氣的根本屬性是:A.上升 B.下降 C.外出 D.運(yùn)動(dòng) E.靜止3.精氣生萬(wàn)物的機(jī)理是天地陰陽(yáng)二氣的:A.互根互用 B.對(duì)立制約 C.交感合和 D.
2、消長(zhǎng)平衡 E.相互轉(zhuǎn)化4.精氣神學(xué)說(shuō)中所謂的“精”主要指:A.生殖之精 B.后天之精 C.自然界之清氣 D.腎中所藏之精 E.水谷精微5.天、地、萬(wàn)物之間相互作用的中介是:A.氣 B.氣機(jī) C.氣化 D.彼此感應(yīng) E.神6.精氣神學(xué)說(shuō)中的“神”主要指:A.自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的表現(xiàn)及其內(nèi)在規(guī)律 B.人體內(nèi)一切生命活動(dòng)的主宰C.一切生物生命力的外在表現(xiàn) D.人的精神意識(shí)思維活動(dòng) E.以上均是7
3、.精氣神學(xué)說(shuō)中特別重視:A.精的作用 B.氣的作用 C.神的作用 D.精氣互化的作用 E.精氣生養(yǎng)神的作用8.陰陽(yáng)屬性的征兆是:A.動(dòng)靜 B.水火 C.上下 D.晦明 E.寒熱9.陰陽(yáng)比較完整而簡(jiǎn)要的概念是:A.事物的對(duì)立 B.事物的對(duì)立統(tǒng)一 C.事物的一分為二 D.事物內(nèi)部的一分為二E.事物特定屬性的一分為二10.陰陽(yáng)交感是指:A.陰陽(yáng)二氣的和諧狀況 B.陰陽(yáng)二氣是運(yùn)動(dòng)的 C.陰陽(yáng)二
4、氣的相互運(yùn)動(dòng)D.陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合的過(guò)程 E.陰陽(yáng)二氣的對(duì)峙11.天地陰陽(yáng)二氣交感是萬(wàn)物發(fā)生和變化的:A.結(jié)果 B.根由 C.形式 D.物質(zhì) E.現(xiàn)象12.“動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜,陰亢者勝之以陽(yáng)”說(shuō)明陰陽(yáng)的:A.交互感應(yīng) B.對(duì)立制約 C.互根互用 D.消長(zhǎng)平衡 E.相互轉(zhuǎn)化30.脾病傳腎屬于:A.相生 B.相克 C.相乘 D.相侮 E.母病及子31.屬于“子病犯母”的是:A.脾
5、病及肺 B.脾病及腎 C.肝病及腎 D.肝病及心 E.肺病及腎32.據(jù)五行相生規(guī)律確立的治法是:A.培土生金 B.佐金平木 C.瀉南補(bǔ)北 D.抑木扶土 E.培土制水33.“瀉南補(bǔ)北”法適用于:A.腎陰虛而相火妄動(dòng) B.心陰虛而心陽(yáng)亢 C.腎陰虛而心火旺 D.腎陰虛而肝陽(yáng) E.腎陽(yáng)虛而心火越34.屬中醫(yī)學(xué)一般思維方法的是:A.整體觀念 B.陰陽(yáng)學(xué)說(shuō) C.五行學(xué)說(shuō) D.精氣學(xué)說(shuō)
6、 E.比較、演繹、類比35.五官中的“舌”屬火,主要采用的是何種歸類方法:A.比較 B.演繹 C.類比 D.以表知里 E.反證36.從一般到個(gè)別的思維方法屬于:A.比較 B.類比 C.演繹 D.以表知里 E.試探37.考查對(duì)象之間的不同與相同之處在方法學(xué)上屬于:A.比較 B.演繹 C.類比 D.反證 E.試探(二) (二)B 型題 型題A.精氣學(xué)說(shuō) B.比較、演繹、類比 C.診斷方
7、法 D.治療方法 E.預(yù)防方法1.屬中醫(yī)學(xué)一般思維方法的是:2.屬中醫(yī)學(xué)哲學(xué)方法的是:A.寒者熱之 B.熱者寒之 C.陽(yáng)病治陰 D.陰病治陽(yáng) E.滋陰扶陽(yáng)3.“益火之源,以消陰翳”指的是:4.“壯水之主,以制陽(yáng)光”指的是:A.陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng) B.陰陽(yáng)的交感 C.陰陽(yáng)的制約 D.陰陽(yáng)的互根 E.陰陽(yáng)的平衡5.萬(wàn)物發(fā)生和變化的根源是:6.實(shí)現(xiàn)陰陽(yáng)交感的基礎(chǔ)是:A.母病及子 B.子病犯母 C.相乘
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