高考復(fù)習(xí)游記類文言文閱讀匯編

1、學(xué)習(xí)必備 歡迎下載2010 年高考復(fù)習(xí)游記類文言文閱讀匯編一． （09 年安徽）閱讀下面的文言文，完成 1—4 題。游東山記洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書(shū)。其子立恭，能詩(shī)。皆略。然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也。是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過(guò)洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤(pán)石，客坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹(shù)之陰，森布蒙密

2、。時(shí)風(fēng)日和暢，草木之葩爛然，香氣拂拂裊衣，禽鳥(niǎo)之聲不一類。遂掃石而坐。坐久，聞雞犬吠。余招立恭起，東行數(shù)十步，過(guò)小崗，田疇平?jīng)檹浲?，有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉。一叟七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書(shū)數(shù)帙，立恭探得《列子》 ，余得《白虎通》 ，皆欲取而難于言。叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也。 ”各懷之而出。還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤(pán)，載肉。立恭舉匏注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩(shī)一章，余和之。酒半，有騎而過(guò)者，余

3、故人武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士皆來(lái)，遂共酌。遭士出《太乙真人圖》求詩(shī)。余賦五言古體一章，書(shū)之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過(guò)，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無(wú)隱《蘇武慢》 。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)？”立恭援筆書(shū)數(shù)絕句，語(yǔ)益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。已而夕陽(yáng)距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂(lè)其

4、無(wú)已乎？”遂與李及道士別，中道隱指道旁岡麓顧余曰：“是吾營(yíng)樂(lè)丘①處也。 ”又指道旁桃花語(yǔ)余曰：“明年看花時(shí)索我于此。 ”既歸，立恭曰：“是游宜有記。 ”屬未暇也。是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾，余歸廬陵，過(guò)立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂(lè)無(wú)加乎此，故勉終記之。手錄一通，遺立恭。既游之明年，八月戊子記?！咀ⅰ竣偾穑簤?zāi)埂?/p>

5、1. 對(duì)下列句子加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A．延余兩人坐 延：邀請(qǐng)B．降跽謝過(guò) 謝：感謝C．過(guò)立恭宿別 過(guò)：拜訪D．而樂(lè)無(wú)加乎此 加：超過(guò)【答案】B【考點(diǎn)】本題考察理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層級(jí)為 B?！窘馕觥?“謝”應(yīng)該是“認(rèn)錯(cuò)、道歉”的意思?！炯记牲c(diǎn)撥】判斷所為文言實(shí)詞的詞義正確與否，首先熟練掌握考綱規(guī)定的 120 個(gè)實(shí)詞，也可以聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的課文，還可以根據(jù)學(xué)過(guò)的成語(yǔ)。2

6、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組的是A． 遂掃石而坐 B.有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉學(xué)習(xí)必備 歡迎下載（1） 叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也。 ”各懷之而出。（2） 立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲（3） 已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)？【答案】 （1）老人直到了我們的心思，說(shuō)：“我不需要（它們）了” （于是我們）各自揣著書(shū)出來(lái)了。（2）立恭折斷一根竹子，鑿出孔吹奏起來(lái)，發(fā)出洞簫一樣的

7、聲音。（3）一會(huì)兒道士又向立恭拱手行禮說(shuō)：“為什么不能給我詩(shī)呢？”【考點(diǎn)】本題考察理解并翻譯文中句子的能力，能力層級(jí)為 B?！窘馕觥康冢?）句中的關(guān)鍵字是“識(shí)” 、 “無(wú)用”和“懷”分別是“知道、懂的、明白” 、 “不需要” ， “懷藏、懷揣” （如“懷其璧，從徑道亡” ） 。第（2）句關(guān)鍵詞為“竅” 、“作”分別是“鑿孔” （“挖孔、鉆孔”也可以） 、 “發(fā)出” 。第（3）句的關(guān)鍵詞是“揖” 、 “奈何” 、 “與” ，分別是“拱手行

8、禮” 、 “為什么” 、給?！局R(shí)拓展】楊士奇（1365-1444 年）名寓，明代秦和（今屬江西）人。與楊榮、楊博并稱“三楊”同為朝中重臣，是當(dāng)時(shí)文學(xué)流派“臺(tái)閣體”的代表人物。朝廷詔令、奏議多出其手，文風(fēng)憑證紆徐，典雅工麗，于“三楊”中最為著稱?！队螙|山記》名為游記，卻由寫(xiě)人開(kāi)篇，以抒情結(jié)尾。給人留下深刻印象的并非東山一帶宜人的景色，而是那些各具特色的人物情態(tài)；隱溪的持重，立恭的儒雅，千戶的豪爽，道士的憨態(tài)，以及著墨不多的無(wú)名老者，無(wú)不

9、呼之欲出，如在眼前。作者著重蔣氏父子的交往和陶醉于東山之游，正是因?yàn)槟欠N古樸淳厚的人際往來(lái)與寧和有緣的田野之趣。而所有這些都以一種“極平不費(fèi)力”的筆調(diào)淡淡寫(xiě)來(lái)，卻叫人回味無(wú)窮，這正是楊士奇學(xué)歐陽(yáng)修散文風(fēng)格的成功之處。 “東山”在湖北武昌東面。【參考譯文】：洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蔣隱溪先生，祖上也是我們廬陵人，已經(jīng)八十多歲，愛(ài)讀道家書(shū)。兒子立恭會(huì)寫(xiě)詩(shī)。父子二人都是氣度曠達(dá)的人，平日深居簡(jiǎn)出，隱藏自己的和才氣，不隨便與人來(lái)往，只

10、和我情投意合。這年三月初一，我們?nèi)藥е奈鍌€(gè)童仆，攜帶酒食，出門(mén)遠(yuǎn)游。天海每有亮，朝東走，走過(guò)洪山寺二里左右，向北拐，走小路大約十里，穿松林，趟水過(guò)山澗。澗水清澈，伸出可以泛小舟。溪邊一塊大圓石，能坐十幾個(gè)人。古松翠竹，綠陰掩映，十分茂密。這時(shí)風(fēng)和日麗，野草與樹(shù)木的花朵盛開(kāi)，香氣飄拂沾染衣裳襲人，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴。于是動(dòng)手清掃石面，坐在上面。坐了許久，聽(tīng)見(jiàn)雞叫聲。我招呼立恭起身，向東走了幾十步，翻過(guò)了一道山岡，只見(jiàn)田野平坦廣闊，近處有十幾間茅

11、舍。于是前去拜訪。一位約有七十多歲的老者，長(zhǎng)常的頭發(fā)像雪一樣白，披落在雙肩，面容紅潤(rùn)光澤，好像是會(huì)飲酒的人。老者邀請(qǐng)我們老人坐下。窗下有幾套書(shū)。立恭抽出一冊(cè)《列子》 ，我拿起一部《白虎通》 ，都想把書(shū)帶走卻不便開(kāi)口索取。老人看出了我們的心思說(shuō)：“這兩部書(shū)我沒(méi)有用處。 ”于是，我們兩人各自將書(shū)揣在懷里，告辭離開(kāi)?；氐绞献?，分派童子摘來(lái)芋葉當(dāng)盤(pán)子，把肉放在上面。立恭舉起葫蘆酌酒，傳遞就被依次喝了幾輪，立恭乘興寫(xiě)了一首七言近體詩(shī)，我和了一