初中語文古文復(fù)習之五----文言文主題分類匯總

1、初中語文古文復(fù)習之五 初中語文古文復(fù)習之五---- ----文言文主題分類匯總 文言文主題分類匯總文言文閱讀能力的考查，多以課內(nèi)名篇為閱讀材料，只有少數(shù)省市選取淺顯易懂的課外段落。所占分值一般在全卷的 10%-15%，從課內(nèi)文言文中的基本篇目選取語段，所取語段比較短小，一般在 200－300 字左右，考查內(nèi)容主要包括文學常識、語音、斷句、字詞的理解、難句的翻譯、對內(nèi)容的分析與概括等。因而最可靠的方法是平時扎扎實實地掌握課文內(nèi)容。理解要深

2、入，要善于提出問題，要求背誦的內(nèi)容一定要準確、熟練，要在理解的基礎(chǔ)上記憶。由于文言文考查內(nèi)容比較簡短，答題時貴在準確、清晰，一般不需要隨意發(fā)揮。復(fù)習時要注意：（1）準確掌握字詞句的含義，重視課文下面的注解，重要的詞句及一些含有深意的語句；（2）作必要的知識歸類，每復(fù)習一篇課文就做好一篇課文的知識整理，包括通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用、重要句子、作家作品等，整理時注明出處，便于查找。近幾年文言文比較閱讀的出現(xiàn)，給文言文的復(fù)習帶來了

3、一定的難度。初中三年我們共學文言文 43 篇，按主題大致可分成以下幾類：1、言志篇：《桃花源記》《陋室銘》《愛蓮說》《五柳先生傳》《魚我所 、言志篇：《桃花源記》《陋室銘》《愛蓮說》《五柳先生傳》《魚我所欲也》《惠子相梁》 欲也》《惠子相梁》以上作品在一定程度上都表達了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：《桃花源記》寄托了陶淵明的向往美好生活的理想?！堵毅憽氛故玖俗髡吒邼嵉闹拘泻桶藏殬返赖囊馊??！稅凵徴f》以愛蓮之情來表達自己對這種生活

4、態(tài)度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙視?！段辶壬鷤鳌钒藏殬返赖木瘢瑢嶋H上這正是作者的追求?！痘葑酉嗔骸繁憩F(xiàn)了莊子對功名利祿的態(tài)度。《魚我所欲也》表現(xiàn)了孟子的態(tài)度，認為人應(yīng)該保持本心，舍生取義。但他們的體裁又有所不同：有議論文、有記敘文。從古代文體來看，有“記”（《桃花源記》）；有“說” （《愛蓮說》）；有“銘”（《陋室銘》）；有“表”（《出師表》）；有“傳記” （《五柳先生傳》）。 “記” “說” “銘”

5、都是古代文體中的一種。但無論是在表現(xiàn)思想內(nèi)容的深度、廣度上，還是在體現(xiàn)寫作方法及寫作的特色上，都是大不相同的。如：《陋室銘》上述文章幾篇文章都與學習有關(guān)，但每篇文章的角度不一樣。《〈論語〉十則》以記言的形式直接告訴了我們學習的態(tài)度和方法；《傷仲永》是一篇借事說理的文章，以方仲永的實例，完整地敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的過程，說明后天教育對成才的重要性?！秾O權(quán)勸學》寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令

6、魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話，體現(xiàn)了學習對人的重要性。《送東陽馬生序》，這是一篇序，作者通過夾敘夾議的寫法，介紹了自己的學習經(jīng)歷和學習態(tài)度，語重心長地勉勵馬生勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜?。其中所講道理對我們今天也很有啟發(fā)意義。值得注意的是《孫權(quán)勸學》與《傷仲永》這兩篇文章，學習時很值得進行比較閱讀，前者寫呂蒙“當涂掌事”之后，經(jīng)孫權(quán)勸說“乃始就學”，其才略很快就有了驚人的長進；后者寫出方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學”而“泯然眾人”。

7、兩文的內(nèi)容都有與學習有關(guān)，卻一正一反，一是年長好學，學有所成，一是幼年不學，毫無所成，從不同的方面說明了學習的重要性。此外兩文的寫法也不同：前者以對話為主，言簡意豐；后者敘議結(jié)合，借事說理。4、山水篇：《山市》《三峽》《答謝鐘書書》《記承天寺夜游》《觀潮》 、山水篇：《山市》《三峽》《答謝鐘書書》《記承天寺夜游》《觀潮》《湖心亭看雪》《與朱元思書》《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿 《湖心亭看雪》《與朱元思書》《小石潭記》《岳陽樓

8、記》《醉翁亭記》《滿井游記》 井游記》以上作品都是古代游記或名勝記，通過描寫奇山異水，自然景觀，從而表達作者的思想感情的。《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》《記承天寺夜游》是“記”。《答謝鐘書書》《與朱元思書》是以書信短札的形式，描寫了秀麗的山水景物。盡管文體有所不同，但都是敘事、寫景、狀物的成分居多，而目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負。其中《三峽》《答謝鐘書書》《記承天寺夜游》《湖心亭看雪》《與朱元思書》《小石潭記》均是清新