甘肅省2022年高二上學期期末考試語文試題

1、精品 Word 可修改 歡迎下載 高二上學期期末考 高二上學期期末考試(q (qī mò mò kǎo shì) shì)語文試題 試題注意事 注意事項：1.本試卷(shìjuàn)分為第Ⅰ卷（閱讀(yuèdú)題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分。答卷(dá juàn)前，考生務必將自己的班級、姓名填寫在答題卡上。2.作答(zu

2、2; dá)時，將答案寫在答題卡上。3.考試結(jié)束后，只交回答題卡。第Ⅰ卷 第Ⅰ卷 閱讀題 閱讀題（共 （共 54 54分） 分）一、 一、現(xiàn)代文 代文閱讀 閱讀（6分，每小 分，每小題2分） 分）閱讀下面的文字，完成1~3題。佛教文獻與中國古代文學的關(guān)系 佛教文獻與中國古代文學的關(guān)系高華平佛教文獻對中國古代文體形式的影響，主要表現(xiàn)為佛經(jīng)文本的文體形式及傳播方式，影響了中國古代文體的存在形態(tài)并促成新文體的產(chǎn)生。漢傳的佛經(jīng)文獻主

3、要由梵文寫成，因此中土的佛教徒接受佛經(jīng)，首先就要面對梵文。梵文為拼音文字，古印度人創(chuàng)立了一種關(guān)于梵文拼寫規(guī)則的理論叫“聲明論”。這種“聲明論”傳入中國以后，即被漢地文人摹擬于佛經(jīng)的轉(zhuǎn)讀，并因此發(fā)明了“四聲”。陳寅恪指出，正由于佛經(jīng)傳譯使印度“聲明論”在中土傳播，文人們“于是創(chuàng)四聲之說，并撰作聲譜，借轉(zhuǎn)讀佛經(jīng)之聲調(diào)，應用于中國之美化文”，而這種注重漢字聲律的理論應用于中國的詩歌創(chuàng)作，便使中國詩歌固有的通過節(jié)奏、韻步求和諧的路徑發(fā)生精品

4、Word 可修改 歡迎下載 “完全是由印度傳入的?！倍遥匾氖?，佛教文獻對中國古代文體形式方面的這種影響既給中國古代文學貢獻出了大量的“俗文體”，也極大地推進了中國古代俗文學的發(fā)展。中國古代的文學，正如魯迅所說，“歌、詩、詞、曲原是民間之物”，只是后變成了正統(tǒng)文學的一部分，變成僵尸而走向衰亡了。佛教文獻的輸入，一方面無疑給這些快枯萎的生命注入了生機；另一方面又在中西(天竺)文化的碰撞和交融中迸發(fā)出新生命的胚芽，形成了很多新的

5、品種。文學隨佛教的傳播，得以重回民間，為群眾所喜聞樂見，并重新贏得了廣大的受眾。1．下列(xiàliè)關(guān)于中國古代受佛經(jīng)文獻影響而產(chǎn)生的新文體的表述，不正確的一項是( )A．永明體是在注重(zhùzhòng)漢字聲律的理論基礎之上產(chǎn)生的追求文字平仄交替、低昂互節(jié)效果的新詩體。B．中國古代小說文體是由佛教經(jīng)典文本形式演化而產(chǎn)生的一種以故事情節(jié)取勝(qǔshèng)的敘事文學體裁。C．變