挑戰(zhàn)你的領導力極限

1、挑戰(zhàn)你的領導力極限 挑戰(zhàn)你的領導力極限拓展領導力的目的就是為了在市場經濟的環(huán)境里，以求企業(yè)的生存發(fā)展。 大多數渴望提升領導力的人經常提出的問題是： “我如何領導？”或“要想提升領導力，我必須做什么？” 傳統(tǒng)思想認為，領導力來自領導的個人智力、能力和個人的地位以及被賦予的權力。 市場經濟的生存原則是“績效” 。在“工業(yè)時代”的企業(yè)內“官僚政治體系”的落后文化痕跡太重。這種企業(yè)關心的不是“績效” ，而是如何保證自己與這種政治血緣的高度親和化

2、一。結果是關心領導的生活起居甚于自己的業(yè)績，關心領導的喜惡甚于自己的份內工作。這樣不可避免地造成內部近親繁殖，裙帶關系盛行，體系內部形成越來越政治化的利益集團與官僚作風，最終導致個體、體系、企業(yè)自身職業(yè)能力的整體下降或喪失。失誤、低效甚至腐敗在所難免。 表面上看，這種企業(yè)正常經營活動也有程序與規(guī)則，實際上控制企業(yè)的不是一種健康的文化，而是在這種落后腐朽文化操控下的“政治體系”的約定俗成。企業(yè)利益慢慢地不得不服從“體系”利益。如果說在這種

3、情況下企業(yè)還能夠有所發(fā)展，很大的一個原因是源自企業(yè)原本的發(fā)展慣性。此中成員個體，逐漸失去了職業(yè)技能和商業(yè)敏感。表面上看似乎洋洋自得于自己的職位和所謂能力，其實一旦離開那張“板臺” ，離開那個官僚政治的強勢體系，自己可能什么都不是。 這種認識在現今時代，往往會導致領導力的缺失或領導力提升的障礙。 在學習型組織的理論中，用系統(tǒng)思考的眼光來看待領導力，與個人的智力、權力和地位沒有絕對的因果關系。領導力的獲得與提升，和一個人的能力有關，而這些能

4、力主要來自非智力因素。 孔子：君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。 孫子：“智、信、仁、勇、嚴” 。 孔子：“好學近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇” 。 著名的教授約翰基敦說過：“智慧的價值不在知識的多寡，而是要有能力在新的情況下，以不同的、特殊的知識去適應它。 ”這就是“智” 1.新時代的領導力學說―量子型領導力 一個好的領導，他的能力的分配應該是這樣的：25%的職業(yè)技術，25%的想象力，50%的自身素質。 （7

5、）能否影響并得到追隨者的信任，取決于他們的相互作用的程度。領導者不可能得到所有人的追隨。 要靠 “嚴” 。 以上三條說明了為什么有時候領導力會出現“真空” 。要想增加確定性，首先應該建立可靠的機制，其次要改變思維，利用“非常態(tài)思維” ，A 不一定導致 B，有可能導致 X 或Z.常態(tài)的邏輯思維能夠幫助我們理清思路，但也會束縛人們的創(chuàng)造力，往往成為使人思路狹窄的禍首。 （8）心智模式和意識產生領導力。 領導不僅僅是一門科學，同時也是一門藝術