高中語文第七單元相關讀物童心說練習含解析新人教版選修中國文化經典研讀

1、第七單元相關讀物童心說課時鞏固迎戰(zhàn)兩考1一、基礎鞏固1 .下列各項中，加點的詞語解釋有誤的一項是（）A.知不美之名之可?也B.非內含以學萋也C.軍人何辯也于隨聲附和的人 D.藥醫(yī)假病，方難窄不 解析：B項，章美：美好。答案：B2 .與“斷斷乎其不可以語于童心之言明矣”中的“乎”用法一樣的一句是（）A.兒寒乎？欲食乎8 .浩浩乎如馮虛御風C.相與枕藉乎舟中D.嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎解析：B項中的“乎”和“斷斷乎”的“乎”都是形容

2、詞詞尾，相當于“……的樣子”。 A項，表疑問語氣的語氣助詞；C項，介詞，相當于“于“ ；D項，語氣助詞，用于感嘆句, 可譯為“啊” “呀”等。答案：B9 .與例句加點詞語用法相同的一句是（）例句：道理聞見日以益多A.君子博學而？參省乎己B.假舟楫者，非能水也，而絕江河C.無案牘之勞形I）.問其深，則其好游者不能與也解析：例句與D項均為形容詞作動詞。A項，名詞作狀語；B項，名詞作動詞；C項， 動詞的使動用法。答案：1）4.下列句子的句式與

3、其他三句不同類的一句是（）A.夫童心者，真心也B.項脊軒，舊南閣子也C.六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦丑：厭惡、憎恨章美：文章華美矮人：見識少，沒有鑒別力，慣定執(zhí)：固定不變而“道理聞見”又從“多讀書識義理”而來。C.李贄指出，儒家經典中，大半文字并非出于圣人之口，其中多有虛假之辭。如果是 出于圣人之口，就應該視為“萬世之論”。I).全文自始至終保持著強烈的批判精神和理論上的自信，縱論古今。幾乎每個段落都 大量采用排比句式，文字

4、簡潔而明快，文勢磅礴而流暢，邏輯嚴密而完整，從而增強了文章 的力度。解析：C項，即使是出于圣人之口，也是針對具體問題而發(fā)的議論，因此，不能視為“萬 世之論”。答案：c10.翻譯下列句子。(1)若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復有初矣。譯文： ____________________________________________________(2)以童心既障，而以從外入者聞見道理為之心也。譯文： _____

5、_______________________________________________(3)雖有天下之至文，其湮滅于假人而不盡見于后世者，又豈少哉？譯文： ____________________________________________________(4)藥醫(yī)假病，方難定執(zhí)，是豈可遽以為萬世之論乎？譯文： ____________________________________________________答案：(1