瀟湘文化在道路景觀設(shè)計中的應(yīng)用——以永州大道聯(lián)城段為例.pdf

1、中國現(xiàn)代景觀設(shè)計起步比較晚，而其發(fā)展卻極為迅速。景觀的飛速發(fā)展和設(shè)計需求的大量增加使得設(shè)計師無暇顧及景觀內(nèi)在的文化、精神，造成了景觀設(shè)計缺乏地域性特色的現(xiàn)象。瀟湘文化在景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究在面對景觀地域文化喪失現(xiàn)象嚴(yán)重的今天有著極為重要的意義。
　　本文通過對瀟湘文化的考究，結(jié)合實際案例，對如何將瀟湘文化運用到景觀設(shè)計進(jìn)行了探討與研究。主要研究成果和觀點有:
　　(1)瀟湘之名的歷史溯源流長，在東漢以前，瀟湘指的是湘水，“瀟

2、，水情深貌”“湘，湘水，出零陵縣陽海山，北入江”?！盀t水”之名出現(xiàn)在盛唐以后。宋朝時期，瀟湘地域的能指范圍已擴大到湖湘全境，乃至長江以南的廣大區(qū)域。在現(xiàn)代，廣義的“瀟湘”泛指湖南，狹義的“瀟湘”通常所指就是瀟湘二水流經(jīng)的永州轄域。
　　(2)瀟湘文化指九嶷山下、瀟湘之浦的文化現(xiàn)象，即永州地區(qū)的文化。包括古今歷史名人，思想理論成果，文藝創(chuàng)作成就，名勝古跡，人文景觀，民俗風(fēng)情，物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。瀟湘文化的主要特征是其多樣性、地域

3、性和獨創(chuàng)性，瀟湘文化的內(nèi)涵以德文化、詩書刻藝、女書傳奇、瑤鄉(xiāng)風(fēng)情為杰出代表。
　　(3)將瀟湘文化應(yīng)用在道路景觀設(shè)計中可以提高景觀的識別度、延續(xù)城市歷史文脈、提升場所的吸引力、豐富景觀形式、促進(jìn)現(xiàn)代景觀多層次發(fā)展，同時園林景觀是本土文化的有益載體。道路景觀設(shè)計中應(yīng)用瀟湘文化時，應(yīng)注重凸顯地域文化、統(tǒng)籌兼顧、人性化設(shè)計、生態(tài)可持續(xù)等設(shè)計原則。瀟湘文化在道路景觀中的運用形式主要有提取地域文化設(shè)計符號、適宜性技術(shù)的應(yīng)用、理性選擇鄉(xiāng)土景觀

4、材料以及地域文化的現(xiàn)代演繹。
　　(4)以永州市的永州大道聯(lián)城段為景觀設(shè)計實例，探討了瀟湘文化在城市道路景觀的具體應(yīng)用形式和方法。提出瀟湘文化在永州大道聯(lián)城段中的體現(xiàn)方式應(yīng)該從總體構(gòu)思中融入、從細(xì)部節(jié)點中體現(xiàn)、從當(dāng)?shù)孛袼滋厣幕畜w現(xiàn)、從當(dāng)?shù)貧v史文化中體現(xiàn)。將永州大道聯(lián)城段劃分為4個區(qū)域—詩書刻藝區(qū)、德文化區(qū)、女書區(qū)以及瑤鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)，在每一個區(qū)域的重要節(jié)點上體現(xiàn)瀟湘文化。同時，對瀟湘文化如何在道路基礎(chǔ)設(shè)施中應(yīng)用進(jìn)行了闡述，包括在景觀