文化的交流和融合——以基督教在大同的發(fā)展為例.pdf

1、本文以基督教在大同的發(fā)展為例，論述了基督教這一外來文化怎樣融入當(dāng)?shù)匚幕诋?dāng)?shù)赜忠栽鯓拥男问奖憩F(xiàn)出來。全文分為五個(gè)部分。
　　第一部分是引言。主要列述了已經(jīng)出版的有關(guān)山西基督教的著作和論文。這些文獻(xiàn)有的是敘述介紹性的，有的是研究論述性的?；趯?duì)它們所涉及內(nèi)容的總結(jié)，筆者提出本文的研究對(duì)象和地域范圍。
　　第二部分回顧了基督教在大同的發(fā)展史。大同教區(qū)建立于二十世紀(jì)二十年代，這一時(shí)期中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期從基督教在大同的發(fā)展歷程中

2、，我們也可以清楚地看到時(shí)代的烙印。
　　第三部分是對(duì)基督教在大同的發(fā)展過程中與本地原有宗教佛教的交流與融合的）把握?；浇虃魅氪笸瑫r(shí)佛教在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)成功地融入了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)與文化。在此種情形下，基督教如何與佛教共處并逐漸后來居上，在當(dāng)?shù)匚幕姓紦?jù)一席之地，是本章討論的重點(diǎn)。
　　第四部分主要論述基督教在大同的本土化?；浇淘诖笸谋就粱w現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一方面是本地神職人員的培養(yǎng)。本地神職人員的出現(xiàn)是基督教本土化的一個(gè)重要特征，

3、筆者將從為什么要培養(yǎng)本地神職人員、怎樣培養(yǎng)本地神職人員以及本地神職人員所起的作用等方面來分析。第二方面是基督教教徒在傳統(tǒng)風(fēng)俗婚喪嫁娶和傳統(tǒng)節(jié)日中所表現(xiàn)出的對(duì)本地傳統(tǒng)的繼承。大同地區(qū)有著鮮明的地方文化。加入基督教，不光是信仰的改變，許多生活習(xí)俗也要進(jìn)行重新界定。教徒在信仰基督教的同時(shí)也繼承了本地主要的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化。這是兩種文化相遇后的碰撞與融合，是基督教本土化的重要特征。
　　第五部分總結(jié)了大同基督徒的共有特點(diǎn)，并對(duì)其蘊(yùn)含的深層文