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1、改革開(kāi)放后,基督教在中國(guó)特別是農(nóng)村發(fā)展迅速,基督教信徒已成為中國(guó)農(nóng)村社會(huì)不能忽視的社會(huì)群體。日益繁榮的基督教和不斷增長(zhǎng)的信徒群體對(duì)農(nóng)村社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,也成為影響我國(guó)農(nóng)村社會(huì)和基層政權(quán)穩(wěn)定的重要因素。本文嘗試以J省縣域基督教信徒最多的Y縣為例,從國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的視角來(lái)分析農(nóng)村基督教的發(fā)展對(duì)基層政權(quán)的影響,探尋農(nóng)村基督教與基層政權(quán)之間的良性互動(dòng)之策,從而為基層政府正確引導(dǎo)和管理農(nóng)村基督教提供一些有益的建議參
2、考。
本論文試著從以下幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi):首先,提出本文的“國(guó)家與社會(huì)”關(guān)系視角分析框架,為論文的研究提供一種分析的思路與框架。其次,概括Y縣農(nóng)村基督教發(fā)展呈現(xiàn)出信徒主體多元化、信教動(dòng)機(jī)多樣性、教義理解模糊性及信徒主體同質(zhì)性的主要特點(diǎn),并分別從教堂興建、教會(huì)活動(dòng)、村公共事務(wù)等三個(gè)層面來(lái)分析Y縣農(nóng)村基督教與基層政權(quán)的互動(dòng),得出當(dāng)?shù)剞r(nóng)村基督教與地方政府保持著一定的良性互動(dòng),但互動(dòng)有限。第三,討論國(guó)家與社會(huì)關(guān)系在基層政權(quán)與宗教社會(huì)關(guān)系方
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