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文檔簡(jiǎn)介
1、進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來,日本陷入了高速發(fā)展后的經(jīng)濟(jì)滯漲期,2007年8月爆發(fā)的全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)也嚴(yán)重影響了日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展,特別是今年3月11日,日本發(fā)生的9級(jí)強(qiáng)震及其導(dǎo)致福島第一核電站發(fā)生爆炸引發(fā)核危機(jī),更是使日本經(jīng)濟(jì)雪上加霜,但是,換個(gè)角度看,日本所占據(jù)的世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)、金融大國(guó)和債權(quán)大國(guó)的地位并沒有發(fā)生質(zhì)的變化,日本掌控的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才和技術(shù)等基本要素,所擁有的世界一流的企業(yè),等等,總會(huì)在日本經(jīng)濟(jì)社會(huì)出現(xiàn)狀況的時(shí)候顯示出強(qiáng)大的中流砥
2、柱作用,助推日本經(jīng)濟(jì)走出困境。特別是日本擁有從應(yīng)用到高端的多層次高、精、尖技術(shù),先進(jìn)的制造業(yè)技術(shù),更令世界各國(guó)企業(yè)無法企及。不可不說,這與日本企業(yè)文化中儒家思想的影響因素是密不可分的。
儒家思想從公元5世紀(jì)才最初傳入日本,逐步與日本主流文化相融合,這為后來日本企業(yè)文化吸取儒家思想奠定了重要基礎(chǔ)。儒家思想中以“德政、信義、禮制、人本”為主要內(nèi)容的儒家思想因素在日本企業(yè)后來的經(jīng)營(yíng)管理中,逐漸形成以德政思想、信義思想、禮制思想和人本
3、思想為支柱的企業(yè)文化,構(gòu)成了日本企業(yè)文化的核心和精髓,使日本社會(huì)的物質(zhì)和精神財(cái)富得到充分的展現(xiàn),成為推動(dòng)日本經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。
通過考察儒家思想對(duì)日本企業(yè)文化的影響,反觀我國(guó)的企業(yè)文化,不難發(fā)現(xiàn)作為儒家思想產(chǎn)生、發(fā)展和成熟母體的我國(guó),將其作為一種實(shí)踐哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義常常被忽略,甚至將儒家思想看成是與現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀相背謬的理論。但是就長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,具有民族特色的企業(yè)文化建設(shè),如果不積極吸取民族管理文化的精華,是不可能向前發(fā)展的,
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