山東諸城高中文言文教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究.pdf

1、著名語(yǔ)言學(xué)家、教育學(xué)家王寧先生在他主編的《古代漢語(yǔ)》中指出：“所謂文言文，是指以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書面語(yǔ)，如《詩(shī)》、《書》、《禮》、《春秋》、《老子》、《論語(yǔ)》、《荀子》等所使用的語(yǔ)言，以及后來(lái)歷代作者仿古作品中所使用的語(yǔ)言，如兩漢詩(shī)文歌賦、唐宋散文等；另一個(gè)是自魏晉以來(lái)逐漸形成的口語(yǔ)實(shí)錄。”[1]在本篇論文中，文言文主要指的是第一個(gè)系統(tǒng)。文言文是中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶與代表，它以優(yōu)美精煉的語(yǔ)言、深厚育人的思想內(nèi)涵、豐富多彩

2、的藝術(shù)手法等影響著后人，對(duì)中華民族文化產(chǎn)生了深刻的影響。
　　在現(xiàn)代社會(huì)，文言文也是高中語(yǔ)文的重要組成部分。然而，文言文的教學(xué)現(xiàn)狀卻不令人如意。無(wú)論教師還是學(xué)生，對(duì)文言文都不太感興趣，文言文的教學(xué)質(zhì)量與效率也較低。因此，很有必要進(jìn)行一次調(diào)查，找出問(wèn)題所在，從而為文言文的教學(xué)提供有效的途徑。為更清楚地了解本地區(qū)的文言文教學(xué)現(xiàn)狀，筆者設(shè)計(jì)了兩份調(diào)查問(wèn)卷，一份是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的調(diào)查問(wèn)卷，一份是教師教學(xué)文言文的調(diào)查問(wèn)卷，并在調(diào)查基礎(chǔ)上進(jìn)行

3、了分析研究，提出相應(yīng)策略。
　　本論文主要有五章組成。
　　第一章為緒論，主要介紹了有關(guān)文言文教學(xué)的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，主要是集中在國(guó)內(nèi)，而國(guó)外的研究主要是對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)研究與傳播方面。另外，還有研究目的與意義、研究過(guò)程與方法，研究方法主要采用的是問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法以及觀察法等。
　　第二章為山東諸城市高中文言文教學(xué)情況調(diào)查及分析。這一章主要調(diào)查的內(nèi)容包括三方面：一是學(xué)生方面，主要調(diào)查學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣、方法、目的、文

4、言文閱讀情況；二是教師方面，主要包括文言文教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法、教師專業(yè)素養(yǎng)、高考對(duì)教師的影響、課程資源的開發(fā)等方面；三是教材方面，主要包括所選文言文篇目的難易度和比重大小。
　　第三章為山東諸城市高中文言文教學(xué)存在的問(wèn)題。以翔實(shí)的數(shù)據(jù)顯示了山東諸城的高中文言文教學(xué)現(xiàn)狀，從三方面歸納存在的問(wèn)題，一是學(xué)生方面，主要存在以下問(wèn)題：一是目的功利性較強(qiáng)，以高考為主；二是學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差；三是學(xué)生學(xué)不得法，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極

5、；四是輕視文言文誦讀，忽視課外持續(xù)閱讀；二是教師方面，主要存在以下問(wèn)題：一是教學(xué)內(nèi)容較單調(diào)，較多局限于教材；二是教學(xué)手段較傳統(tǒng)，較少運(yùn)用多媒體；三是教學(xué)方法較落后，串講法普遍存在；四是忽視人文性教育，以高考為指揮棒；五是古文專業(yè)素養(yǎng)有待提高，重教輕研；六是輕視文言文課程資源的開發(fā)與整合；三是教材方面，主要存在以下問(wèn)題：一是所選文言文篇目較難；二是所選文言文篇目比重較大。
　　第四章為山東諸城市高中文言文教學(xué)問(wèn)題之應(yīng)對(duì)策略。主要包括