近代中國新文化生產(chǎn)方式研究.pdf

1、近代中國新文化生產(chǎn)方式是與傳統(tǒng)不同的“新”的文化生產(chǎn)方式，它是對中國近代文化產(chǎn)業(yè)本質(zhì)的社會性描述，是在宏觀的社會發(fā)展進(jìn)程中看待和理解文化產(chǎn)業(yè)，從而探悉文化生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型與近代社會轉(zhuǎn)型的同構(gòu)過程。
　　與傳統(tǒng)文化生產(chǎn)方式相較，近代中國“新”文化生產(chǎn)方式之“新”源自晚清被迫對外開放背景下對西方“現(xiàn)代性”要素的吸收，它體現(xiàn)在文化生產(chǎn)主體的多元化、職業(yè)化；文化生產(chǎn)技術(shù)的機(jī)械化；文化生產(chǎn)組織的近代化以及文化生產(chǎn)機(jī)制的制度化四個方面。而其“中國

2、特色”則源自中國文人階層的“明道救世”傳統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的政治推動，因而不同于西方近代文化生產(chǎn)中對經(jīng)濟(jì)屬性的重視，近代中國文化生產(chǎn)的政治性一面更受關(guān)注。簡而言之，時空坐標(biāo)中近代中國“新”文化生產(chǎn)方式的獨(dú)特性恰在于它既帶有現(xiàn)代性卻又依然是“中國”的。
　　在十九世紀(jì)中葉，資本主義的全球擴(kuò)張和滿清王朝的內(nèi)部衰弱共同詮釋了近代中國文化生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型的可能性與必要性。資本主義全球擴(kuò)張下的文化生產(chǎn)要素全球流動為近代中國文化生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型帶來了契機(jī)

3、，內(nèi)外交困下滿清王朝的中央集權(quán)式微則為其創(chuàng)造了局部寬松的氛圍，而有助于西學(xué)傳播的新文化生產(chǎn)方式因被視做實(shí)現(xiàn)近代中國“救亡圖存”理想的途徑而具備了歷史合法性。
　　新文化生產(chǎn)方式的具體形態(tài)在文化生產(chǎn)思想、文化生產(chǎn)要素、文化生產(chǎn)組織以及文化生產(chǎn)機(jī)制所構(gòu)建的框架下得以呈現(xiàn)。首先，隨著傳教士們的文化生產(chǎn)、傳播策略轉(zhuǎn)為向“帝國領(lǐng)袖人物”傳播整體西方文化以及“新民”思潮在近代中國的興起，以近代文化產(chǎn)業(yè)為主要形態(tài)的新文化生產(chǎn)方式得到了發(fā)展所需的

4、人才支撐。其次，外商、外資與新技術(shù)的引入推動了文化生產(chǎn)在物質(zhì)層面的轉(zhuǎn)型。再次，文化生產(chǎn)組織出現(xiàn)近代化轉(zhuǎn)向，現(xiàn)代企業(yè)制度與科學(xué)管理方式的采用也日益普遍。最后，在近代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，其市場運(yùn)行機(jī)制和政府規(guī)制都日漸出現(xiàn)制度化、法治化的特點(diǎn)，這既是新文化生產(chǎn)方式地位確立的標(biāo)志，也為其運(yùn)行制定了帶有近代性質(zhì)的“游戲規(guī)則”。
　　在人才、資本、技術(shù)、組織方式及制度保障的支持下，新文化生產(chǎn)方式以近代文化產(chǎn)業(yè)為主要形態(tài)實(shí)現(xiàn)了文化的社會化大生產(chǎn)，

5、并在推動文化生產(chǎn)力擴(kuò)張的實(shí)踐中從時間和空間維度展現(xiàn)了形塑中國社會變革的機(jī)制。
　　一方面，新文化生產(chǎn)方式下文化生產(chǎn)出現(xiàn)日?；厔?，這在保障更多人文化權(quán)利的同時也生成了新的文化權(quán)力機(jī)制。認(rèn)同取代強(qiáng)權(quán)成為文化權(quán)力的來源，而權(quán)力的生成也推動了文化話語權(quán)的重新分配，文化生產(chǎn)重心的下移以及文化階層的結(jié)構(gòu)性變遷。但新文化生產(chǎn)方式的外生性及引入過程中的精英主導(dǎo)決定了引入路徑對其影響范圍的限制，文化階層的結(jié)構(gòu)性變遷隨新文化生產(chǎn)方式在不同城市和地區(qū)