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文檔簡(jiǎn)介
1、在經(jīng)歷了啟蒙階段和商業(yè)化階段以后,中國互聯(lián)網(wǎng)終于在2005年正式步入社會(huì)化階段(即Web2.0時(shí)代)。此階段的網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)化和個(gè)性化,使個(gè)人成為真正意義的主體。SNS正是Web2.0時(shí)代標(biāo)志性的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)新模式,它成為連接虛擬網(wǎng)絡(luò)與真實(shí)人際的橋梁,也成為人們青睞的人際傳播新工具。正如麥克盧漢所言:“媒介即訊息”。人人網(wǎng)這一新興媒介給人們帶來的不僅僅是一個(gè)SNS社交網(wǎng)站,也是在更高層次、更大范圍上為人們提供了一種新型的人際交流平臺(tái)。它正在
2、逐步影響并改變著人際傳播的方式和內(nèi)涵。人人網(wǎng)中的人際傳播既不同于面對(duì)面的人際傳播,也不同于傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)人際傳播,而是擁有它自己的特征。本文旨在探索出人際傳播在人人網(wǎng)(校園SNS)這種新的媒介背景下會(huì)有哪些獨(dú)特之處。
本研究主要采用問卷調(diào)查法,通過站內(nèi)信的形式向用戶發(fā)放網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷1163份。內(nèi)容涉及用戶的基本信息、對(duì)網(wǎng)絡(luò)的信任度、交往范圍的變化、傳播主體的角色轉(zhuǎn)向、人際交往的功利性以及反饋與互動(dòng)等。筆者最終回收了182份有效
3、問卷,并對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。此外,由于人人網(wǎng)用戶群龐大,本次調(diào)查很難全面反應(yīng)整個(gè)用戶群的情況。筆者還通過私人關(guān)系接觸到一些用戶并對(duì)其進(jìn)行深度的訪談,從而對(duì)問題有更深、更全的了解。最后,為彌補(bǔ)以上研究方法的不足,筆者還采用了文獻(xiàn)分析法。以調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),結(jié)合現(xiàn)有文獻(xiàn)資料中涉及網(wǎng)絡(luò)人際傳播和社交網(wǎng)站的內(nèi)容,將理性分析和推理滲透到數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中,使本次研究的深度和廣度都更進(jìn)一步。
基于以上方法,筆者以問卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果為參考依
4、據(jù),結(jié)合相關(guān)傳播學(xué)理論,初步歸納出人人網(wǎng)中人際傳播的五個(gè)特征:即信任機(jī)制正在逐步建立、交往范圍拓展不明顯、傳播主體的角色相對(duì)單一、人際交往的弱功利性和反饋及時(shí)、互動(dòng)頻率高。在此基礎(chǔ)上,筆者又對(duì)校園SNS中的人際傳播進(jìn)行了進(jìn)一步的思考,得出了三點(diǎn)認(rèn)識(shí):第一,人際傳播的部落化回歸。傳統(tǒng)的虛擬社區(qū)只是在技術(shù)層面上縮短了人與人之間的信息距離,在跨越心理距離上貢獻(xiàn)不大。這種匿名且陌生的交流不能算是真正的部落化回歸。而校園SNS使得人與人之間的交流
5、逐步接近那種真實(shí)的、真誠的交往狀態(tài)。它不僅拉近了人們的信息距離,更是有效的縮短了人與人之間的心理距離,所以校園SNS有望真正實(shí)現(xiàn)人際傳播的部落化回歸。第二,以“鏡中我”為核心的自我意識(shí)的形成。在人人網(wǎng)中,由于實(shí)名注冊(cè)、熟人網(wǎng)絡(luò)等因素的影響,真實(shí)的傳播情景得以還原,個(gè)人得到的反饋也相對(duì)真實(shí),個(gè)人也可以通過“他人的反饋”這面“鏡子”逐步調(diào)整和完善自我的概念、形成自我意識(shí)。第三,個(gè)人空間與公共領(lǐng)域的共存和轉(zhuǎn)換。校園SNS為公共領(lǐng)域的形成提供了
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