從建國至今偶像的演變看文化認同的變遷.pdf

1、在全球化日益加劇的今天,正如許多學(xué)者所認為的,全球化正朝著本土化與全球化,我文化與他文化、東方與西方、過去與現(xiàn)在、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的不斷融合發(fā)展。近幾年對于身份認同、“我曾是誰”、“我是誰?”、“我曾要成為誰?”以及“我要成為誰?”為主題的研究不斷涌現(xiàn)。而對跨文化認同的研究已經(jīng)成為當今許多社會學(xué)家和跨文化交際學(xué)者研究的熱點。本文作者認為,人們學(xué)習(xí)、期待成為并認同的偶像不同程度上反映著崇拜者自己的社會文化認同。在此基礎(chǔ)上,本文首先重點對不同歷史

2、時期人們所崇拜的偶像進行兩方面的分析:一方面分析偶像人格、個人價值、自我構(gòu)建以及其他方面的特征;另一方面,依據(jù)不同時期偶像的人格、個人價值、自我構(gòu)建、價值觀、信念、世界觀等方面特點,對比分析由其所反映的偶像的社會文化身份。通過對不同時期偶像身份特征的研究,本文旨在探討1)不同歷史時期人們的身份狀態(tài);2)通過不同時期人們所崇拜的偶像的變遷探討人們身份的演變過程;3)尤其是21世紀人們的身份。
　　本研究建立在Kim的身份動態(tài)變遷理論

3、,Gudykunst的身份形成理論、Markus和Kitayama的自我構(gòu)建理論,Schwartz的個體價值觀理論和傳統(tǒng)哲學(xué)思想中關(guān)于宇宙萬物形成與變遷的辯證觀點之上,分析了自1949年建國至今六十多年來不同歷史時期人們所崇拜的偶像的特征(人格,個人價值,自我構(gòu)建等),旨在研究崇拜者的社會文化認同的演變。本文參照相關(guān)研究中對不同歷史時間段的劃分,將建國至今六十多年分為四個歷史時期:1949年到1966年社會主義改革和建設(shè)時期;1966年