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1、《孔子家語》是一部富有特色的儒家著作,但因其成書的復(fù)雜性,其“真?zhèn)巍眴栴}歷來備受學者爭議,所以辨?zhèn)喂ぷ魇沁^去研究該書的首要任務(wù)。20世紀70年代以來為《家語》翻案的意見出現(xiàn)后,《家語》的成書在新出土材料簡牘《儒家者言》的驗證下,最終有了定論,那就是該書并非王肅偽造,《儒家者言》應(yīng)就是《家語》的“原型”(即竹簡本《家語》)。
以往學者大都是從《家語》真?zhèn)蔚慕嵌葋硌芯?但以與《家語》相關(guān)不同文獻字詞為單位比較研究的尚不多見。本
2、文分為五部分,就有關(guān)《家語》與傳世文獻和出土文獻的情況作了窮盡式的統(tǒng)計,同時運用王國維先生的“二重證據(jù)法”,重點論述兩大方面:一是以《家語》和《禮記》相關(guān)篇章為研究對象,從它們篇章、字詞的對比研究中,清理《家語》與《禮記》的時代先后和源流關(guān)系,說明《家語》和《禮記》并非相互抄襲,而是各有所本:二是以《家語》與出土文獻《儒家者言》相關(guān)篇章、字詞對比研究中,清理出今本《家語》在流傳過程中呈現(xiàn)如下特征:保存了竹簡本《家語》的古貌;較之竹簡本《
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