可持續(xù)發(fā)展教育理論研究.pdf

1、可持續(xù)發(fā)展，充分體現(xiàn)出科學發(fā)展觀的精神實質，是中國經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要指導方針。學校教育是實現(xiàn)環(huán)境倫理意識、改變價值觀和行為習慣、提高技能并確保見多識廣的公眾參與決策的關鍵。因此，學校教育應確立一種新的教育觀并重新設計，是當代教育發(fā)展的一個極其重要的理念，它關系著可持續(xù)發(fā)展教育能否取得重大突破，關系到21世紀教育成敗與人類自身命運。 可持續(xù)發(fā)展理念的提出，給學校教育帶來了前所未有的沖擊，是機遇更是挑戰(zhàn)。自1987年可持續(xù)發(fā)展理念

2、提出以來，國際社會就開始探索如何使教育成為可持續(xù)發(fā)展的支持因素。學校教育被賦予嶄新的歷史使命，被認為是決定人類生存命運的關鍵手段。但是可持續(xù)發(fā)展背景下的學校教育面臨著一系列矛盾，必須重新審視重新界定。2002年12月，聯(lián)合國大會決定開展“教育促進可持續(xù)發(fā)展十年”活動，決定從2005年到2014年在全球范圍內(nèi)開展有關可持續(xù)發(fā)展的教育。 廣義的可持續(xù)發(fā)展教育理論，不能滿足學校教育實踐活動的需要。開展學?？沙掷m(xù)發(fā)展教育理論研究，構建符

3、合我國學校教育實際的理論體系，不僅是進一步推進、完善廣義可持續(xù)發(fā)展教育理論的需要，更是我們有效開展可持續(xù)發(fā)展教育實踐活動的當務之急。 學校開展可持續(xù)發(fā)展教育活動，其根本目的就是要使受教育者形成可持續(xù)發(fā)展思想觀念，重新構建起符合可持續(xù)發(fā)展的倫理觀與價值觀，提高受教育者可持續(xù)發(fā)展的認知水平、學習能力、參與區(qū)域和全球可持續(xù)發(fā)展實踐活動的基本能力，以及養(yǎng)成可持續(xù)發(fā)展的生活技能。一方面，可持續(xù)發(fā)展教育意在使每個受教育者成為具有可持續(xù)發(fā)展意

4、識和能力的“可持續(xù)發(fā)展的人”；另一方面，通過他們影響周圍人的思想和行為，喚起全社會生存危機感和可持續(xù)發(fā)展責任感，提高區(qū)域內(nèi)永久性居民的整體素質，進一步推進區(qū)域社會、經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。因此，開展可持續(xù)發(fā)展教育理論研究，具有極為重要的意義。第一，推進可持續(xù)發(fā)展教育領域理論研究的向前發(fā)展。開展相關理論問題研究，利于消除對于可持續(xù)發(fā)展教育理論的分歧與誤解，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展教育理論體系的形成與快速發(fā)展。第二，能夠提高可持續(xù)發(fā)展教育實踐活動

5、的科學性、適用性與有效性?？沙掷m(xù)發(fā)展教育的積極作用在被共識的同時，也出現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展教育功能被擴展、放大的趨勢。由于理論缺失，現(xiàn)有可持續(xù)發(fā)展教育實踐活動表現(xiàn)出一定的無序性與盲目性，甚至無法判定現(xiàn)有可持續(xù)發(fā)展教育活動是否具有科學性、適用性?？沙掷m(xù)發(fā)展教育理論的研究，將有助于可持續(xù)發(fā)展教育概念理解，更好地了解可持續(xù)發(fā)展教育特點，準確地把握可持續(xù)發(fā)展教育活動規(guī)律，找準當前可持續(xù)發(fā)展教育實踐活動中存在的問題，從而采取有效措施，有的放矢。第三，有

6、助于國際交流與對外合作?？沙掷m(xù)發(fā)展教育理論的發(fā)展，影響甚至決定著可持續(xù)發(fā)展教育全球共同性的水平與層次，關系著可持續(xù)發(fā)展教育實踐活動的質量。從教育實踐上升到教育理論，意味著對可持續(xù)發(fā)展教育規(guī)律的認識與把握。只有從理論上對地球公民的責任感、使命感、價值觀等予以界定、厘清，才有可能保障全球可持續(xù)發(fā)展教育活動的一致性而不至于迷失方向。也只有從理論上對全球環(huán)境與發(fā)展問題的成因、危害、與受教育者個體的利益相關性、受教育者權利與責任等給以揭示、確證，

7、才有可能提高可持續(xù)發(fā)展教育的針對性，確?？沙掷m(xù)發(fā)展教育實踐活動的高標準、高質量。 科學研究方法是正確反映研究對象的客觀規(guī)律的手段。采用科學的研究方法來研究教育現(xiàn)象，才能得出科學結論，發(fā)展教育理論。本研究主要采用了歷史法、文獻材料法和理論分析法等研究方法。對保存或者現(xiàn)有資料進行閱讀、整理；追溯可持續(xù)發(fā)展教育的發(fā)生、發(fā)展與演變的歷史事實；以科學理論為指導，通過分析與綜合、歸納與演繹的邏輯方式進行加工整理，在已有的可持續(xù)發(fā)展教育理論觀

8、點的基礎上，以理論思維的水平來反映可持續(xù)發(fā)展教育的客觀規(guī)律。本研究的主要貢獻及其結論如下： 一是提出可持續(xù)發(fā)展教育概念的定義，明確了概念內(nèi)涵。對可持續(xù)發(fā)展教育廣義概念與狹義概念進行界定、區(qū)分，增強了概念使用的規(guī)范性，便于理論研究與學術交流。狹義概念特指學校可持續(xù)發(fā)展教育，即可持續(xù)發(fā)展教育就是傳播有關可持續(xù)發(fā)展的知識和理論，促進學生可持續(xù)發(fā)展倫理觀念和可持續(xù)發(fā)展價值觀念的形成，提高學生實施可持續(xù)發(fā)展的認識、技能與實踐能力的有目的、

9、有計劃、有組織的教育活動。這個概念包括以下幾層含義：①可持續(xù)發(fā)展教育的構成要素：教育場所是學校，教育活動的參與者是教師和學生；②可持續(xù)發(fā)展教育具有區(qū)域性、階段性和社會性，其目的要求和教育內(nèi)容受到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和區(qū)域社會政治經(jīng)濟現(xiàn)狀所制約；③指明了可持續(xù)發(fā)展教育的途徑與方法，即在學校中通過教師和學生共同參與的教育活動來進行。 二是透過可持續(xù)發(fā)展教育理論與實踐的不同視角，通過理論分析與系統(tǒng)思維，對可持續(xù)發(fā)展教育提出了一些新的見解。①

10、可持續(xù)發(fā)展教育的價值取向是人的全面發(fā)展，通過改造和重塑學生的自然價值觀，來重新理解人與人、人與自然的本質關系，全面提升學生生活與生存的基本能力：②可持續(xù)發(fā)展教育的研究對象是學校教育領域中的可持續(xù)發(fā)展教育活動，包括可持續(xù)發(fā)展教育的政策、戰(zhàn)略、課程、教學方法等方面問題，可持續(xù)發(fā)展教育應是獨立學科；③可持續(xù)發(fā)展教育研究的目的是促進文化多樣性背景下可持續(xù)發(fā)展教育理論與實踐的發(fā)展，因此可持續(xù)發(fā)展教育既是一門應用科學，也是一門理論科學；④可持續(xù)發(fā)展

11、教育活動是學校教育活動的有機組成，具有學校教育活動共同的基本特點，兩者之間既存在密切聯(lián)系又有所區(qū)別，是部分和整體的關系，可持續(xù)發(fā)展教育其學科課程應該屬于教育范疇；⑤學校教育作為可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)（可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)包括經(jīng)濟、自然和社會發(fā)展三個子系統(tǒng)，教育是社會發(fā)展子系統(tǒng)的子系統(tǒng)），其可持續(xù)發(fā)展目標的實現(xiàn)受到諸多因素影響。在影響學校教育可持續(xù)發(fā)展的諸多因素中，可持續(xù)發(fā)展教育起著極其獨特甚至是不可替代的重要作用。 三是回溯可持續(xù)

12、發(fā)展教育理論的發(fā)展歷史，明晰可持續(xù)發(fā)展教育理論體系的基本理論構成，探究各有關理論問題的基本內(nèi)容或核心觀點。探討、解析了可持續(xù)發(fā)展教育產(chǎn)生與發(fā)展的動因。提出可持續(xù)發(fā)展教育歷史嬗變的“五階段說”——思想萌芽階段，借殼發(fā)展階段，替代發(fā)展階段，理論體系開始建構階段，理論相對共識并付諸實踐階段。分析了可持續(xù)發(fā)展教育價值概念的基本含義，以及可持續(xù)發(fā)展教育價值觀價值教育的基本內(nèi)容。指出了可持續(xù)發(fā)展教育目的確立的影響因素、教育目的的結構與內(nèi)容。通過理論

13、分析與理性思考，認為可持續(xù)發(fā)展教育的主要特點是：區(qū)域（國家）性、階段性、多樣性、公平性、持續(xù)性、共同性；建議可持續(xù)發(fā)展教育實踐活動應當堅持的教育原則是：整合性原則、批判性原則、通俗性與專業(yè)性要相互兼顧原則、理論聯(lián)系實際的原則、自主性與開放性相統(tǒng)一的原則。 中國是一個發(fā)展中的人口大國，面臨著一系列環(huán)境與發(fā)展矛盾，學校教育的支撐作用十分凸顯。積極開展可持續(xù)發(fā)展教育理論研究，不僅是處于我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略需要，展示我國對世界莊重承諾的嚴