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1、學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明:所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外,所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外,不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均己在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位做儲躲嘲P曰日期:訓(xùn)咿≥歲學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔,可
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3、_______●_______________。_____‘‘_。。?!畂。oI__。。。__●_。_。。。?!畂‘‘o__‘oo_’‘。’。。。。?!!畂o‘o’o‘‘1_Y1921689摘要在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會發(fā)展中,對專業(yè)人才的日益擴(kuò)大的需求使得職業(yè)教育成為越來越多的學(xué)生的選擇,職業(yè)中學(xué)①對學(xué)生進(jìn)行健全素質(zhì)的教育也越來越受到重視,而音樂教育作為素質(zhì)教育最重要的學(xué)科之一,并沒有受到應(yīng)有的重視,當(dāng)前職業(yè)中學(xué)的音樂教材和課程標(biāo)準(zhǔn)也
4、初步探索階段,沒有形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),在這個(gè)前提下,對職業(yè)中學(xué)音樂教育的探索意義就顯得尤為重要,筆者作為職業(yè)中學(xué)的一線音樂教師,對在教學(xué)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行總結(jié)和梳理,進(jìn)而與古人在《論語》中樂教思想進(jìn)行對比和分析,以獨(dú)特的視角來就當(dāng)下職業(yè)教育的現(xiàn)狀的發(fā)展提出了自己的的觀點(diǎn)。古有半部《論語》治天下之說,《論語》作為儒家文化的重要組成部分,其地位在我國兩千多年的封建文化發(fā)展史上無疑是一顆璀璨的明珠,直到2l世紀(jì)的今天,《論語》仍然發(fā)揮著重要作用和長
5、遠(yuǎn)的意義。孔子以禮樂思想育人,本文首先《論語》中有關(guān)音樂的這些文字進(jìn)行了梳理分析,結(jié)合當(dāng)時(shí)特定時(shí)代背景。分別從《論語》樂教的起源、實(shí)踐、思想本質(zhì)以及樂教思想的積極性和保守性四個(gè)方面來進(jìn)行的研究,探索論語樂教的思想本質(zhì)。孔子的教育體系分為禮、樂、射、御、書、數(shù)、這種六藝教育與當(dāng)下的職業(yè)中學(xué)的教育極為相似之處,當(dāng)下的職業(yè)中學(xué)按學(xué)科分類,政治思想教育、體育教育、音樂教育和專業(yè)教育等學(xué)科與其六藝教育有對應(yīng)之處,他的“樂教”思想與當(dāng)下職業(yè)中學(xué)音樂
6、教育有著相似之處,本文借用古人的觀點(diǎn)對今人的問題提出參考和解決方法。全文由三大部分組成,第一部分交待《論語》中樂教思想產(chǎn)生的時(shí)代和文化背景、研究現(xiàn)狀,并總結(jié)禮樂合一和有教無類的教育觀念。第二部分進(jìn)而對《論語》中有關(guān)樂教的思想本質(zhì)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的評論方面,給出客觀的歷史定位與評價(jià)。第三部分由對當(dāng)下職業(yè)中學(xué)音樂教學(xué)理念及實(shí)施現(xiàn)狀進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)而提出問題。第四部分和第五部分是全文的核心,通過對孔子“樂教”思想與職業(yè)中學(xué)音樂教學(xué)理念的關(guān)系思考
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