當代大學生信仰缺失與榮辱價值觀重構研究.pdf

1、本文主要研究當代大學生在信仰和榮辱價值觀方面的發(fā)展狀況及存在的問題。以成都市內幾所大學的學生為研究對象，通過文獻法、問卷法等方法收集有關數(shù)據(jù)和資料，并采用統(tǒng)計軟件對獲得的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，依據(jù)馬克思主義關于信仰的理論和馬克思主義價值論等理論對當代大學生信仰和價值觀現(xiàn)狀進行分析，并概括了大學生信仰的主流與缺失，探討了大學生榮辱價值觀的時代特征與不良傾向，然后從社會因素、家庭因素、學校因素、國際環(huán)境因素和學生主體因素等角度，剖析了當前影響大

2、學生信仰和價值觀的主客觀原因，在此基礎上探討了大學生馬克思主義信仰和社會主義榮辱觀重構的內容和途徑。 本文在較為全面地研究現(xiàn)有關于大學生信仰和榮辱價值觀的研究文獻的基礎上，根據(jù)當前我國政治經(jīng)濟社會發(fā)展變化的新情況和大學生的實際，以社會主義核心價值體系的內容為依據(jù)，進行調查問卷的內容設計，對2612名本科生進行了調查。通過對采集的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，概括了當代大學生在信仰和榮辱價值觀方面存在的特點，認為當代大學生的信仰狀況總體上是好

3、的，是積極、健康、向上的。但是，在大學生中間存在一定程度的信仰缺失。所謂信仰缺失，是指社會的個體或某個群體的信仰體系不適應其生存的社會所倡導的主流信仰體系的狀態(tài)。當代大學生的信仰缺失主要表現(xiàn)在：一是指本身無信仰，即個別大學生沒有任何信仰，不談信仰，出現(xiàn)了所謂的信仰“盲區(qū)”；二是信仰非科學化，指大學生雖然存在一定信仰，但所持的信仰不是馬克思主義和共產(chǎn)主義，出現(xiàn)了所謂的信仰，“誤區(qū)”，信仰步入歧途。針對理論界關于大學生中存在的是信仰危機還是

4、信仰缺失的爭論，筆者在事實論證和邏輯分析的基礎上，認為當代大學生在信仰上存在的不是信仰危機，而是信仰缺失。當代大學生價值觀的時代特征是：在價值認知上，是由單一化轉向多元化；在價值目標上，是由理想化轉向現(xiàn)實化。這些特征總體上是與時代發(fā)展相適應的。同時，當代大學生價值觀還存在著幾種不良傾向：一是價值認知和道德實踐相脫節(jié)：二是重金錢實惠，拜金主義蔓延；三是重個人利益輕國家集體利益，個人主義、利己主義盛行。影響大學生信仰缺失的因素是多方面的，主

5、要有社會、家庭、學校以及大學生自身等原因。當今中國正處在社會急劇轉型時期，市場經(jīng)濟的負面影響和轉型期存在的社會體制不健全所帶來的社會不公正現(xiàn)象導致了大學生信仰缺失和價值觀上的不良傾向。不同的家庭環(huán)境對大學生的成長，尤其是價值觀的形成有著重要影響。我國高等教育體制改革帶來的招生分配制度的變化和就業(yè)壓力的存在對大學生的信仰和價值觀帶來沖擊。高校思想政治教育存在的內容僵化和教育形式單調，教育手段落后，教育方法陳舊等現(xiàn)狀，影響了馬克思主義信仰和

6、價值觀教育的實效性。改革開放以來，西方發(fā)達國家憑借其強大的經(jīng)濟和科技優(yōu)勢，對中國實施“和平演變”策略，大肆傳播、滲透西方資產(chǎn)階級的意識形態(tài)和價值觀念，必然對大學生的理想信念、價值觀念產(chǎn)生不可忽視的負面影響。大學生自身存在的日益增強的主體意識與社會閱歷不足、心理發(fā)展的不成熟的矛盾，使大學生在面對紛繁復雜的社會現(xiàn)象和各不相同甚至截然對立的價值觀時，往往感到茫然失措，出現(xiàn)信仰和價值觀選擇上的多元化和多變性。 重構當代大學生的榮辱價值觀

7、不是對大學生已有的全部價值觀的全盤否定，而是通過揚棄，對大學生榮辱價值觀中不適應社會發(fā)展要求的、偏離社會主義核心價值觀方向和社會主義榮辱觀要求的問題進行改造和創(chuàng)新，使之更有利于社會主義和諧社會的發(fā)展和大學生的全面發(fā)展。在大學生榮辱價值觀重構的內容和途徑上，筆者主張，一方面，國家應高度重視，不斷完善價值觀教育的內容體系，注重發(fā)揮政府、社會、學校、家庭的作用，特別是高校應該進一步更新教育理念，采用科學的教育方法、手段，在教學中應該堅持理論聯(lián)