中國現(xiàn)代化語境中的農(nóng)民文化慣習探析.pdf

1、在當代中國，農(nóng)民文化心理的現(xiàn)代轉型是農(nóng)民和農(nóng)村現(xiàn)代化進程中需要亟待解決的重大課題。對于這一問題，以往的研究較多地是從宏觀和微觀兩個層面加以剖析，或者滿足于抽象的理論演繹，或者傾向于微觀具體的個案考察。為彌合這一方法論的斷裂，本文借鑒了法國社會學家、哲學家布迪厄的場域理論，希望能夠從“中觀入手”，具體解讀當代中國農(nóng)民的心理文化問題。論文共分三部分： 第一部分，闡述了“農(nóng)民文化場域”與“農(nóng)民文化慣習”的若干基本問題。論文首先較為詳細

2、地介紹了布迪厄的“場域—慣習”理論，分析了二者的特點、相互關系及其對農(nóng)民心理文化問題的方法論意義；在此基礎上，進一步考察了文化與文化場域的內涵，提出了“農(nóng)民文化場域”與“農(nóng)民文化慣習”的概念，具體分析了它們的特質及其相互關系。通過分析論文得出結論認為，布迪厄的場域理論對于分析當代中國農(nóng)民的性情傾向、思維方式、價值取向等問題，具有較大的方法論意義。 第二部分，在歷史和現(xiàn)實、理論和實踐的結合中，具體考察了現(xiàn)階段我國農(nóng)民文化慣習的特征

3、及其成因。論文在借鑒他人研究成果的基礎上，運用矛盾分析法，對改革開放以來中國農(nóng)民的文化場域問題進行了新的綜合。認為在現(xiàn)代化潮流的沖擊下，現(xiàn)階段中國農(nóng)民的文化慣習呈現(xiàn)出一系列矛盾二重性的特征，具體表現(xiàn)為：傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性并存、穩(wěn)定性與可塑性交錯、經(jīng)驗性與創(chuàng)造性同在、安貧樂道與崇尚競爭混合、講面子與重實效交互、重親情與守規(guī)則相雜等。對于矛盾二重性的成因，論文也從經(jīng)濟場域——市場經(jīng)濟的發(fā)展，政治場域——城鄉(xiāng)二元分治，文化場域——農(nóng)村精神文化缺失

4、三個層面作了一些具體的解剖，力求為當代中國農(nóng)民文化慣習的重建提供一些方法論的啟迪。 第三部分，結合自己對農(nóng)民文化慣習問題的調查研究及其多年來的感性體驗與理性反思，嘗試提出構建農(nóng)民現(xiàn)代文化慣習的若干具體措施，即改善場域結構、增加文化資本。為此，需要大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，改變城鄉(xiāng)分治的二元結構，加速農(nóng)村人口的轉移，加強農(nóng)村精神文明建設、農(nóng)村義務教育與農(nóng)村大眾傳媒手段的建設、建立農(nóng)村公共服務體系。其中，增加農(nóng)民的文化資本是擺在我們