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文檔簡介
1、網(wǎng)絡(luò)人際傳播指通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的個(gè)人與個(gè)人之間的信息傳播活動(dòng),是和傳統(tǒng)的面對(duì)面的人際傳播相對(duì)應(yīng)的一種傳播形式。作為傳統(tǒng)人際傳播在新媒介中的延伸,網(wǎng)絡(luò)人際傳播一方具備了傳統(tǒng)人際傳播的特點(diǎn),另一方面又具備了諸多與網(wǎng)絡(luò)媒介特征相吻合的傳播特征。當(dāng)今的信息背景下,人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)人際傳播的需求越來越多。在網(wǎng)絡(luò)用戶中,青年人群尤其是大學(xué)生,構(gòu)成了一個(gè)特點(diǎn)鮮明、位置重要的群體。網(wǎng)絡(luò)媒介平等、開放和互動(dòng)的特性,大大激勵(lì)了當(dāng)代大學(xué)生的嘗試心理和交流需要。
2、 本研究試圖通過對(duì)長春市大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)人際傳播的實(shí)證性定量研究,對(duì)長春市大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)人際傳播的動(dòng)機(jī)、行為狀況加以描述,并以傳播學(xué)視角對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析,描述長春市大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)人際傳播活動(dòng)特點(diǎn)以及網(wǎng)絡(luò)人際傳播對(duì)其傳播行為的影響。最終以定量研究的方式驗(yàn)證麥克盧漢對(duì)人類傳播歷史的“部落化-非部落化-重新部落化”的概括。 研究的主要結(jié)論如下: 1.網(wǎng)絡(luò)人際傳播的特征符合傳播學(xué)對(duì)人際傳播的特征概括,同時(shí)具有自身鮮明的特點(diǎn)。
3、 本文的實(shí)證性定量研究結(jié)果顯示,至少在長春市大學(xué)生群體范圍內(nèi),網(wǎng)絡(luò)人際傳播活動(dòng)的特征及其效果,都能夠基于已有的面對(duì)面人際傳播相應(yīng)理論進(jìn)行解釋,并具備面對(duì)面人際傳播的大部分要素。同時(shí),由于網(wǎng)絡(luò)媒介自身的一些特征,網(wǎng)絡(luò)人際傳播也具備了一些有別于面對(duì)面人際傳播的特點(diǎn)。 2.網(wǎng)絡(luò)人際傳播符合麥克盧漢對(duì)人類傳播歷史的“部落化一非部落化一重新部落化”的概括。 網(wǎng)絡(luò)人際傳播在信息形式上呈現(xiàn)出多樣化、綜合化的特點(diǎn),使得人們?cè)谛畔鞑セ顒?dòng)
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