評中國的反科學(xué)主義.pdf

1、文章從四個方面展開.第一部分,分析西方反科學(xué)主義的基本內(nèi)涵,探討它興起的社會歷史背景,其基本結(jié)論是：“科學(xué)主義”這一概念在歷史上曾是一個中性詞,正是反科學(xué)主義的出現(xiàn),使它作為被批判的對象而成為一個貶義詞.一因此,反科學(xué)主義的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)從所設(shè)定的科學(xué)主義這一概念中去把握.反科學(xué)主義與西方科技政策的危機(jī)只具有表面的同時代性,它本質(zhì)上淵源于歷史上、尤其是一戰(zhàn)以后否定科學(xué)內(nèi)在價值和社會價值的傳統(tǒng)傾向,以及20世紀(jì)六七十年代的西方政治危機(jī),后現(xiàn)代主

2、義是這些危機(jī)的更全面的反映.因此,反科學(xué)主義主要地不在于它的具體內(nèi)容,而在于它那否定科學(xué)價值的立場和態(tài)度.第二部分,分析中國當(dāng)代的反科學(xué)主義產(chǎn)生的背景.其基本結(jié)論是：中國的反科學(xué)主義的思想資源來自西方,尤其來自于海外新儒家,這些新儒家從學(xué)術(shù)上看與中國近代的玄學(xué)派有密切的淵源關(guān)系.當(dāng)代中國所存在的各種全球性問題、現(xiàn)代化進(jìn)程中的困惑和人文學(xué)者的某種失落感等為這種思想資源的引進(jìn)提供了契機(jī).比之西方,中國的反科學(xué)主義在價值取向上具有某種盲目性,