科學(xué)主義與五四小說(shuō)的歷史局限.pdf

1、“民主”與“科學(xué)”是五四新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟。過(guò)去學(xué)者往往只關(guān)注“民主”這一面，忽視了“科學(xué)”對(duì)五四文學(xué)創(chuàng)作的影響。事實(shí)上，離開了“科學(xué)”，五四很多現(xiàn)象無(wú)法得到透徹的解釋。本文擬從三個(gè)部分闡述科學(xué)對(duì)五四小說(shuō)創(chuàng)作的影響以及由此而帶來(lái)的歷史局限： 第一章從科學(xué)主義的角度來(lái)觀照五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。 五四新文化運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上是一場(chǎng)用“科學(xué)精神”來(lái)洗禮舊文學(xué)的運(yùn)動(dòng)。而對(duì)“白話文”的提倡，更是寄予著對(duì)西方重邏輯，重分析的思維方式和語(yǔ)言

2、特色的崇拜，白話文取代文言文實(shí)際上是以一種接近經(jīng)驗(yàn)世界的語(yǔ)言來(lái)取代遠(yuǎn)離經(jīng)驗(yàn)世界的語(yǔ)言。建立在這種語(yǔ)言觀上的五四新小說(shuō)自然及其強(qiáng)調(diào)對(duì)經(jīng)驗(yàn)世界的模仿。 五四新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者們大半是國(guó)外留學(xué)歸來(lái)，受了正規(guī)的西方自然科學(xué)教育，對(duì)于西方近代科學(xué)充滿了虔誠(chéng)地崇拜。出于這種崇拜之心，他們普遍把小說(shuō)當(dāng)作一門“科學(xué)”來(lái)對(duì)待，這一點(diǎn)不光表現(xiàn)在他們的理論中，也表現(xiàn)在他們的創(chuàng)作上。五四小說(shuō)發(fā)生的一系列變化大多可以在“科學(xué)”中找到根源。 第二章科

3、學(xué)主義與五四小說(shuō)創(chuàng)作中的功利主義“科學(xué)”在五四時(shí)期一方面是指自然科學(xué)的系統(tǒng)知識(shí)和這種科學(xué)的理論學(xué)說(shuō)、定律法則等：另一方面它還指那種帶有普遍性意義的科學(xué)方法。這種方法不僅針對(duì)自然界，還可以加以延伸適用于人文學(xué)科等社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，形成一種立場(chǎng)、態(tài)度和所謂的“科學(xué)精神”?？茖W(xué)便具有了批判性的或建設(shè)性的文化功利價(jià)值，并參與到了改造中國(guó)社會(huì)、更新民族道德精神的現(xiàn)代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)之中。表現(xiàn)在小說(shuō)創(chuàng)作上，一是要求小說(shuō)描寫要客觀冷靜，內(nèi)容要符合科學(xué)常識(shí)，以

4、達(dá)到借小說(shuō)鏟除鬼神迷信的目的；二是要求小說(shuō)家本著“科學(xué)求實(shí)精神”對(duì)現(xiàn)實(shí)人生問(wèn)題作精細(xì)的研究、探討，用小說(shuō)改造社會(huì)。這樣一來(lái)，“科學(xué)”以及科學(xué)的術(shù)語(yǔ)“研究”、“紀(jì)錄”、“分析”、“實(shí)地觀察”被廣泛地運(yùn)用到文學(xué)研究當(dāng)中。文學(xué)的科學(xué)屬性受到了空前地強(qiáng)調(diào)。用小說(shuō)去”比附”社會(huì)科學(xué)，暴露出了五四作家對(duì)藝術(shù)自足性認(rèn)識(shí)的嚴(yán)重不足，也給五四小說(shuō)創(chuàng)作的藝術(shù)性帶來(lái)巨大的損害。 第三章科學(xué)主義與五四小說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的誤讀盡管五四寫實(shí)主義倡導(dǎo)者們對(duì)19世

5、紀(jì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義的豐富內(nèi)涵并沒有全面了解，但是在“文學(xué)客觀反映現(xiàn)實(shí)”、“文學(xué)關(guān)注社會(huì)人生”兩個(gè)方面卻達(dá)成了驚人的一致。西方現(xiàn)實(shí)主義作家反復(fù)展開的對(duì)“現(xiàn)實(shí)主義”本體的藝術(shù)規(guī)律的探索，卻并沒有引起五四新文學(xué)作家的注意。在“科學(xué)主義”的影響下，五四新文學(xué)倡導(dǎo)者在西方現(xiàn)實(shí)主義諸理論中，片面地突出現(xiàn)實(shí)主義與實(shí)證科學(xué)之間的關(guān)系。由此而強(qiáng)調(diào)小說(shuō)“客觀反映現(xiàn)實(shí)”、“研究現(xiàn)實(shí)人生”兩方面(前者是科學(xué)求真精神的體現(xiàn)，后者是科學(xué)研究精神在文學(xué)中的運(yùn)用)，并在此