析“反‘人類中心主義’”.pdf

1、蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文析“反‘人類中心主義’”姓名：于艷艷申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師：王金福20050101析“反。人類中心主義”’中文提要析“反‘人類中心主義”’中文提要“反‘人類中心主義”是當(dāng)代西方和國內(nèi)一種十分流行的思潮。它有一種非常抽象的、理想的色彩，它的出現(xiàn)有著深刻的現(xiàn)實(shí)原因，也有其深遠(yuǎn)的思想傳統(tǒng)。從現(xiàn)實(shí)的原因看，“反‘人類中心主義”是在全球性的環(huán)境和資源危機(jī)的背景下提出來的。它的哲學(xué)反思有著重要的思想意義：

2、即表達(dá)了人類在宏觀和長遠(yuǎn)的高度上重新審視人與自然主客體關(guān)系，主張要有節(jié)制地開發(fā)、利用大自然，在警醒人類尊重、愛護(hù)自然方面具有深遠(yuǎn)的意義。然而“反‘人類中心主義”得出保護(hù)自然的前提是錯(cuò)誤的。從理論上而言，它的佯繆在于：缺乏實(shí)踐意義上的現(xiàn)實(shí)性。文章通過對(duì)“反‘人類中心主義”思潮的主要觀點(diǎn)即“內(nèi)在價(jià)值”、“自然權(quán)利”、“人與I自然之間的倫理關(guān)系”等的分析，本文作者認(rèn)為人是通過改造自然而使自己從動(dòng)物界提升出來的，而且通過不斷改造自然而發(fā)展自己。

3、人只要想做人，就必須改造自然，實(shí)踐是人的根本存在方式。自然不具有“內(nèi)在價(jià)值”，自然無權(quán)利可言，人與自然之間沒有必然的倫理關(guān)系。生態(tài)環(huán)境惡化的原因是多方面的，認(rèn)識(shí)上的原因只是其中之一，把生態(tài)環(huán)境的惡化完全歸之于對(duì)自然的改造，客觀上掩蓋了生態(tài)環(huán)境惡化的社會(huì)根源。生態(tài)環(huán)境的惡化是由人們改造自然的一定方式產(chǎn)生的，同時(shí)又要由對(duì)自然改造的方式的變革來克服，而不是不要從人的利益出發(fā)來改造自然。所以筆者認(rèn)為，在人所想、所做不是為了自然而是為了人的意義上